壬三、修行位次
一、理即佛
请大家打开讲义第四十页，我们正式来说明通教的修行位次。
佛教在解读人生，主要是用两种力量来解读：一个是业力；一个是心力。人生是业力跟心力的结合。当我们心随境转，向外攀缘，我们就由业力来主导我们；当我们能够不随妄转，安住空性，我们的心力就能够主导业力。
所以，我们人生到底是被动地被业力牵着走，还是主动地去引导业力，去达到我们心中的愿望，空性的智慧就扮演关键的角色了，因为只有空性能让你去消除向外的攀缘心。因为你一定认为人生有所得，你才会去攀缘；有所得，你就有所求；有所求，你就有所住。当你有所住的时候，人生就由业力来主导了，因为你住在它的身上，是你自己找的。
所以空性思想的体会，就变成很关键了。一个人是不是能够在生命的执着当中把它抽回来，你的心是不是能够带回来，空性的智慧的判断跟抉择、体悟，就扮演关键的角色了。
对空性的体悟，最圆满的空性就是通教的空性，它比藏教的空性来得圆满。
我们把它念一遍，什么叫作通教的理即佛。
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