诸位法师慈悲！陈会长慈悲！诸位菩萨！阿弥陀佛！
我们这堂课，是针对前面所说的五时的判教跟化仪四教这两个之间的相互关系，来作一个总结跟研讨。
天台的教观开展出来的体系，是一个广大的五时八教的体系。就着我们学习的角度来说，我们把五时八教分成三大部分：一个是五时的判教；一个是化仪四教；一个是化法四教。
五时判教，这一部分偏重在教法这一块。就是佛陀出世以后，佛陀的说法是以什么方式来说法的？他的施设教法是怎样的一个始终？
化法四教偏重在观。就是说，佛陀您讲了那么多的法，您到底想要告诉我们什么。佛陀的根本在于智慧，因为佛陀认为，所有的过失，就是你愚痴，自己起颠倒，作了错误的判断，对人生产生错误的解读，你才会起烦恼。
所以问题点在于你的智慧不足，佛陀出世就是告诉你，你怎么去了解人生。因为众生根机的不同，佛陀分成四个阶段来宣说如何解读人生，藏、通、别、圆四教，有表层的认识，有深层的认识，有圆满的认识。所以藏、通、别、圆四教，其实就是一种观照，透过一种止观的力量，慢慢地去改造你过去的颠倒想，所以这个化法四教是偏重在观法。
化仪四教，顿、渐、秘密、不定，是通于教法，也通于观法，它是讲佛陀表达的善巧。比方说化仪四教，如果跟五时判教结合，你看它的顿渐，就说明了五时判教的一个次第。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第15集《天台教观纲宗》