禅修中那个“知道”就是在“本质感受次段”和“回溯段”这两个工作段发生的。“本质感受次段”中的各个工作“心”仅仅只是观察和“知道”究竟色法，除此之外基本没有做什么，也可以认为在这个阶段还没有一般意义上我们所讲的“动机心”，虽然这个阶段的“心”已经不能算完全的客观，但这两个阶段都是与究竟现象，与究竟智慧相应的“观察心”，在分类上属于善心。而“回溯段”已有少量概念生起，虽然“回溯段”的“心”还是观察和“知道”，也还可以认为是没有一般意义上所讲的“动机心”，但是“本质感受次段”和“回溯段”中的“心”对于所缘还是有执取的，当智慧达到很高等级时，行者将可以理解执取与一般意义上所讲“动机”的区别。

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