智慧与非智慧是世间客观存在的现象,指出智慧与非智慧并不是为了谴责,而是为了辨识,只有清楚地辨识才能正确的应对。布达文萨大部分文章中讲述智慧的篇幅都要多过指出非智慧的篇幅,文章本身的主旨也不是为了批评,而是为了引导辨识客观的现象。如果误认为文章是纯粹为了谴责与批评,那么请尝试检视一下自己阅读时的内心状态。
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智慧与非智慧是世间客观存在的现象,指出智慧与非智慧并不是为了谴责,而是为了辨识,只有清楚地辨识才能正确的应对。布达文萨大部分文章中讲述智慧的篇幅都要多过指出非智慧的篇幅,文章本身的主旨也不是为了批评,而是为了引导辨识客观的现象。如果误认为文章是纯粹为了谴责与批评,那么请尝试检视一下自己阅读时的内心状态。
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