正法--怡心湖

乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说大迦葉问大宝积正法经五卷卷三

乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说大迦葉问大宝积正法经五卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说大迦葉问大宝积正法经卷第三　　尔时世尊复以譬喻更明斯...

乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说大迦葉问大宝积正法经五卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说大迦葉问大宝积正法经卷第四　　佛告迦葉。譬如有人善解...

乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说大迦葉问大宝积正法经五卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说大迦葉问大宝积正法经卷第一　　如是我闻。一时佛在王舍...

本质感受超越概念引五蕴正法佛教之所以这么重视“受”与“想”，原因在于必须要清楚的观察和认知心流过程以及其中几个重要阶段之间的关系，这样才能够认知缘起，才有解脱的可能，而...

愿各个世界的天众来到这里，听闻牟尼大王那给予天界快乐和解脱的正法。尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间顶礼...

智慧与非智慧是世间客观存在的现象，指出智慧与非智慧并不是为了谴责，而是为了辨识，只有清楚地辨识才能正确的应对。布达文萨大部分文章中讲述智慧的篇幅都要多过指出非智慧的篇...

布达文萨问答智慧与愚痴是世间客观存在的现象，指出愚痴与智慧并不是为了谴责，而是为了辨识，只有清楚地辨识才能正确的应对。大部分时候布达文萨文章中讲述智慧的篇幅都要多过指...