在胡希恕先生的讲课过程中，我们经常能够看到“阴虚”这个词，这里的阴虚并不是我们现在教科书当中所谓的阴津、阴液不足，而是指的是阴证、虚证的合称。
比如胡希恕先生在第155条的讲解中指出：心下痞而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。就认为这个恶寒不是表证，而是一个阴虚，指的就是阴证、虚证。
这里虽有心下痞，但机能沉衰，故外面恶寒、汗出不已，汗出用附子是因为皮肤失其收摄功能，虚的明显。可以参考第20条“太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。”
在胡希恕先生的讲课过程中，我们经常能够看到“阴虚”这个词，这里的阴虚并不是我们现在教科书当中所谓的阴津、阴液不足，而是指的是阴证、虚证的合称。
比如胡希恕先生在第155条的讲解中指出：心下痞而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。就认为这个恶寒不是表证，而是一个阴虚，指的就是阴证、虚证。
这里虽有心下痞，但机能沉衰，故外面恶寒、汗出不已，汗出用附子是因为皮肤失其收摄功能，虚的明显。可以参考第20条“太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。”