“行善积德”洗涤“ 心识之流”，踏上解脱之道！
行善积德能获得健康、财富、长寿、美貌和好人缘， 因此，积功德行善常被视作经济投资，是求得回报来满足行善者世俗欲望的宗教事务。事实上，行善积德是修行的方法，也是「...
赞·中华
「菩萨」是指的什么？
什么是「菩萨」？不论是否有学佛，我们大部分的人都听过「菩萨」这个词汇，「菩萨」到底是什么意思呢？「菩萨」是「菩提薩埵」（梵Bodhisattva）的简称，其意是...
生、老、病、死！
编辑：寂慧自立下誓愿后，就要与别不同：作更多的牺牲，尽施所有；接受更多的限制，从困难中突破；忍耐顺逆扰乱，默默去改善；肩负更多更大的工作，从忙碌中去完成；把持各...
《沙门果经》的现报利益｜阿闍世王的「无根之信」
本文依《沙门果经》的主要内容，以六师外道的知见、沙门现报及顺序学习、及阿闍世王的无根之信等三部分，说明《沙门果经》。无根之信《沙门果经》说，如果阿闍世王之前没有...
何谓“八正道”之「正业」？
编辑：那罗【修习八正道 - 正业】八正道中的八个元素是相辅相成的。而当中的七个元素皆以正见为先导，包括正业。一个人必须先要正见生起，才会知道什么是‘正当行为’...
你以为佛法首要就是“戒欲”吗？非也！
你以为佛法首要戒欲吗？很多人受到楞严的影响，以为“性欲”是众生轮回之因，但这并不是事实！虽然佛陀鼓励出家者要斩断男女之欲，但这只是因为这会比较好产生禅定，再以禅...
欲使怨断者，唯有无报人！《增一阿含经》之忍辱熄怨憎
编辑：俨然她生前很优秀，对三宝尤其敬重。皈依十年，皈依证都是敬而重之而地收在床头的柜子里，海青都是挂在衣柜中。她一向处处为人着想，也不去与人争长短，因此常受人欺...
简约生活之美，简单就能烦恼少，心能轻安，持戒清净！
编辑：那罗简约的其中一个好处就是不必生活在掉悔中，因为简单就是烦恼少，心能轻安，持戒也清净。简约也表示一个人可以少欲知足，减少不善行为，内心祥和愉悦，这一切都是...
为何快乐遍寻不获呢？培育内在的5种素质，让它出现！
我们不断的渴望更快乐，但无论我们如何寻找快乐，世界上许多人还是不会感到快乐。为何快乐遍寻不获呢？快乐不是一件实物，也不是可以制造的，所以找不到。快乐是依靠其他条...
知礼大师亲撰《大悲忏》的大愿和忏本特色是什么？
天台宗十七祖四明知礼大师一生专注《法华经》和《金光明经》，因中兴天台宗而被称为祖。大师一生对佛教贡献良多，本文专谈知礼大师与《 大悲忏》。知礼大师(960一10...
“在家人”能不能指正“僧侣”过失？
Q1：请问如果在家弟子看见出家僧行为不当，又或见到违失之僧众为钱，不论目的而失去佛法原则，将迷信、错误的观念传给其弟子众，只为达成内心汲汲营营的目的，是否该去指...
何谓“八正道”，如何修习？
编辑：那罗巴利文 Sammā Vācā 普遍上译为正语 ，但其意义涵盖 “圆满之语” 的精神。在佛陀的教育，人可以通过三处造业，即身、口（语言）、意。语言是人类...
寻声救苦、随处现身、消灾解难的“ 观世音菩萨”
自从佛陀在菩提树下成道后，开展不同的教化，令弟子们及后世的信徒都能依之而实行，成就解脱与觉悟。佛陀在八十岁入灭后，佛弟子为保留老师的教化，于是结集三藏，展转传承...
时时修行、修行处处：“如果我是佛陀”的进路和方法
日常生活里，遇到别人谩骂，你会怎样应付？会立即回骂、用语言把对方击倒？怒上心头却不敢反唇相稽？ 笔者想到佛陀的一次经历。那一年，佛陀到了舍卫城，住在祇树给孤独园...
什么是「净土」？
「净土」是清净的佛国土「净」的梵语是「pārisuddhi」，意指无烦恼、垢秽，也就是功德庄严；「土」的梵语是「ksetra」，或略译为「刹」。「刹土」即指世界...
「南无阿弥陀佛」是什么意思？
「南无」是指「皈依」的意思「南无」的梵文是「namō」，意为「皈依」。皈依是「皈」投「依」靠三宝（佛、法、僧），请求救护而解脱众苦。就佛法的观点来看，人活在世间...
谈佛教“去脉络化”的危害（分享给有缘人）
-佛陀在世时给予弟子的生死教导，往往视对方的情况来决定，对于忙碌的一般人，佛陀建议对方逝后求生到天界（不是天堂，过得很舒服但是还会轮回），而对于出家人，则鼓励尽...
功德与正智｜行善积德你收获的不仅仅是健康、财富……
行善积德能获得健康、财富、长寿、美貌和好人缘， 因此，积功德行善常被视作经济投资，是求得回报来满足行善者世俗欲望的宗教事务。事实上，行善积德是修行的方法，也是「...
为何说“功德资粮”与“正智资粮” 是灵性修道者成就的必备资粮
行善积德能获得健康、财富、长寿、美貌和好人缘， 因此，积功德行善常被视作经济投资，是求得回报来满足行善者世俗欲望的宗教事务。事实上，行善积德是修行的方法，也是「...
《沙门果经》的译本问题与“3部6篇”的内容！
专栏：《沙门果经》系列初章编辑：俨然本文依《沙门果经》的主要内容，以六师外道的知见1篇、沙门现报及顺序学习3篇、及阿闍世王的无根之信2篇，共6篇文章来说明《沙门...
动心与不动心之间！
编辑：普寂现今的世界，可说是处于互联网流行、通讯发达、资讯爆炸的一个时代，不同的讯息每日排山倒海地冲到眼前。我们每天接受成千上万的不同讯息，除了满足知识上的追求...
佛教：什么是「我」、「无我」？
原始佛教的教法中，其中一个最重要的概念，要算是「无我」了。在《杂阿含经》内，佛陀开宗明义地教示弟子说，要观察色身变化无常，变化无常即是苦，苦之故无有我，无我亦无...
什么是《般若心经》“深见的法”与“广行的法”？
专栏：01篇·【心经】深见的法与广行的法编辑：贤护大乘佛教徒分显教，密乘，前篇已简略地讲到密乘，现在主要是谈显教，大乘主要的经典是为成佛要修菩提心及空正见，或爱...
《心经》不共的序分
专栏：04篇·【心经】不共的“序分”编辑：贤护藏文中有共的序分及不共的序分，共的序分讲的是时间、地点、说法者及听众。所有的经典都有这部分，《心经》不共的序分是什...
“灌顶”究竟是指什么？
灌顶，原指印度地区的王子在继位时，国师会将四海累积的水放在一个宝瓶中，倒在王子的头上，象征他得到了控制四大海的权利，而在早期佛教中，灌顶指某一尊菩萨修行于满十地...