命理学的起源与演变之六（今法模型深化4）
#命理学历史研究接上篇：今法模型深化3。5.经典中的经典——《滴天髓》《滴天髓》是命理学发展历史上一座丰碑，是命理智慧的结晶。历来绝大多数命理学者对《滴天髓》...
赞·中华
《太素說》
《太素說》耆山無为天师张宇初著子列子之言曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易未見氣，太初氣之始，太始形之始，太素質之始。氣、形、質具而未相離，故曰“渾淪”。渾淪者，萬物相渾淪...
命理学的起源与演变之七（现代时期2）
#命理学历史研究??接上篇：现代时期1。3.大陆阶段改开前后，大陆对算命活动逐渐放开，命理学研究也不再是一个禁区，相关著作慢慢多了起来，并具有明显的不同于港台作品的特...
《论衡》之《论死篇》
《论衡》之《论死篇》王充 著世谓人〔死〕为鬼，有知，能害人。试以物类验之，人〔死〕不为鬼，无知，不能害人。何以验之？验之以物。 人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？...
命理学的起源与演变之七（现代时期1）
#命理学历史研究辛亥革命一声炮响，历史的车轮缓缓转向。传统社会形态下产生和发展成熟的命理学，也进入了新时期。这个时期，有辛亥革命开始后30多年整个中华大地剧烈...
命理学的起源与演变之六（今法模型深化5）
#命理学历史研究接上篇：今法模型深化4。6.《穷通宝鉴》专论调候今法模型深化发展时期诞生的两部著作《子平真诠》和《滴天髓》，各有侧重。而作为这个时期第三部经典...
《三州五會化緣榜》
《三州五會化緣榜》重阳祖师竊以平等者，道德之祖，清靜之元首。看萊州終歸平等，爲玉花金蓮之根本，作三光七寶之宗源；普濟群生，遍拔黎庶；銀豔沖盈於八極，彩霞蒸滿於十方；漸生良因，用投吉...
命理学的起源与演变之七（现代时期3）
命理学历史研究接上篇：现代时期2。（5）段建业的盲派命理。我们研究命理学从萌芽到当下这接近2000年的发展与变迁，主要还是通过阅读典籍来实现的。但这种研究，被典籍的...
《周易》《坤》
《周易》《坤》《坤》坤下坤上。坤，元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。《彖》曰：至哉“坤元”！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘...
系统科学丨钱学森：我对系统学认识的历程
转自公众号：科学出版社http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTIxNDMwOQ==&mid=2656082465&idx=1&sn=560111ced63c1045de82fd4b36452d03《系统科学进展》作为《系统科学丛书...
《鍼灸甲乙經序》
《鍼灸甲乙經序》皇甫谧夫醫道所興，其來久矣！上古神農，始嘗草木而知百藥；黄帝，咨訪岐伯、伯髙、少俞之徒；内考五藏六府，外綜經絡、血氣、色候；之天地，驗之人物；本性命、窮神極變，而鍼...
命理学的起源与演变之八（多学科之医学研究1）
#命理学历史研究简而言之，八字命理学是借助出生时间的干支模型，对人生规律进行描述的学问。人生涉及的内容非常多，过去古人重点研究富贵贫贱、吉凶祸福寿夭等主题。...
21世纪为什么需要复杂科学？
转自公众号：信睿周报http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg4MDE4NzA4MQ==&mid=2247509500&idx=1&sn=1f3d2351d1650fab33ec727f6d13324a21世纪为什么需要复杂科学？文 _ 张江（北...
《三丰張眞人源流》
《三丰張眞人源流》眞人遼東懿州人，姓張，名君實，字元元，號三丰子，又號昆陽。或云姓張名玉，字君寶，號元元子。宋末時人。生有異質，龜形鶴骨，大耳圓目，身長七尺餘，修髯如，頂作一髻，常戴偃...
《性命圭旨》第一節：涵养本原救护命宝
《性命圭旨》第一節：涵养本原救护命宝 欲修长生，须识所生之本；欲求不死，当明不死之人。故曰：认得不死人，方才人不死。那不死的人，道家呼为铁汉，释氏唤作金刚，即世人本来妙觉真心是也...
命理学的起源与演变之八（多学科之心理学）
#命理学历史研究2.心理学研究命理学向来重视对人的性格特征和行为模式进行研究，描述的准确性普遍较高，但并未像西方体系那样划分为独立学科来开展研究。五四运动以...
命理学的起源与演变之八（多学科之医学研究2）
#命理学历史研究??接上篇：多学科之医学研究1（3）现代化的巅峰之作。对命理学历史研究做出重要贡献的陆致极先生，也出版了两本论命理与健康问题的著作。他吸收了前人的...
《金闕玄元太上老君八十一化圖说》（十九-二七）
《金闕玄元太上老君八十一化圖说》（十九-二七）第十九化《为柱史》太上老君於周文王时，号“變邑子”，居岐山。周闻之拜守藏史，著《赤精经》。及周克商，拜柱下史。作《璇璣经》授周...
《乾元子三始論》
《乾元子三始論》太易天地者，起於太易。太易者不可見也。從地而生，故曰陽在下也。質形未辨，玄黃雜居，故曰龍德而隠者也。謂氣從下而生，故動於地之下，則應天之上，乃從無而生其有。且...
阴阳五行可以预测球赛结果吗？
??有朋友问，阴阳五行这门学问好像有点厉害，现在世界杯了，能算出来每场比赛的结果吗？这个问题有普遍性，许多人觉得精通了阴阳五行就无所不知了，掐个手指，算谁赢谁输，再买个彩票，不就发...
命理学的起源与演变之八（多学科之更多领域萌芽）
#命理学历史研究3.更多领域研究的萌芽伴随着传统文化复兴的浪潮，以命理、易经、风水、阴阳五行等为主题的培训课程慢慢兴起，越来越多高知人士进入这些玄学领域进行...
《大學》
《大學》大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲...
命理学的起源与演变之九（总结与展望1）
#命理学历史研究从命理学的起源与演变（一）到现在，持续花了三个月时间介绍了命理学这一对普通老百姓影响很大的传统文化的起源与演变过程。本文对这一系列做一个总结...
《胎息節要》
《胎息節要》宋 王常集欲得長生，當修所生。所生之本，始於精氣。精氣結而爲形，即知形爲受氣之本，氣爲有形之根。氣不得形則無因而立，形不得氣則無因而成。是以變化不測、混合隂陽...
《養眞集》卷上《道》、《理》
《養眞集》卷上 《道》、《理》《道》今夫人要做天地間第一等美事，莫如讀書；要做讀書中第一等高人，莫如學道。朱子曰：“讀書將以求道，不然讀做何用？至於舉業乃分外事，可惜壞了多少...