ChatGPT之父Altman被撤职，巨头投资者集体呼吁复职！
近日，OpenAI公司的CEO Sam Altman（阿尔特曼）被解职的消息引起了轩然大波，多位投资者，包括微软在内，正积极努力争取重新任命阿尔特曼为首席执行官...
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“缅甸战火：蔓延背后的社会困境”
据报道，在迄今为止的缅甸内战中，已有大约70名平民和失去战斗力的战斗人员遭到杀害，90多人受伤。（示意图）（示意图）战斗还引发了新一轮流离失所浪潮，自10月27...
专家揭示对抗便秘的巧妙技巧，让你在30分钟内上厕所
研究显示，10-15%的美国人患有肠易激综合症（IBS）。肠易激综合征（IBS）是胃和肠（又称为胃肠道）的一种常见疾病。症状包括痉挛、腹痛、腹胀、胀气、腹泻或便...
乙丑日己卯时 高
在《三命通会》中，“乙丑日己卯时，高”指的是乙丑日己卯时出生的人，命格层次偏高，属于有福气、有地位的命局。这里的“高”是古代命书对命格档次的一种评价...
年支冲时支力度如何？
在四柱八字中，年支冲时支的力度是最小的，属于“遥冲”（也称海底冲）。地支相冲的力量大小严格遵循“距离衰减”原则，具体层级如下： 力度最强：紧贴相冲（如年月冲...
财为忌，用杀泄财生偏印的表现形式
“财为忌，用杀泄财生偏印”在五行流通上构成了 财 → 杀 → 偏印（枭神） → 日主 的链条。与正印的“温厚包容”不同，偏印（枭神）带有孤僻、敏锐...
“财为忌，用杀化”是一种将物质欲望转化为事业野心和社会地位的高级格局
在子平八字的命理体系中，五行能量的平衡与流转决定了人一生的际遇。其中，“财为忌，用杀化”是一种极为精妙且高阶的格局配置。它描述的不仅仅是命盘中的干支关系，更是...
癸巳长流水 这组干支 盖头的特点
“癸巳”这一组干支，核心特点就是天干癸水克地支巳火，在命理中称为“盖头”（也称“干克支”）。这套组合虽然表面是“水火相战”，但因为...
传统八字命理中盖头截脚的干支组合有哪些
在传统八字命理中，“盖头”与“截脚”特指同一柱内天干与地支发生异性五行相克的特殊干支组合（共24组，各12组）。 盖头（天干克地支）：好比盖子压住地支，地支原本...
阴宅风水里的穴法意象之含蕊莲
1) 在“形法/形势派”里的定位：属于“象形穴”的一种传统阴宅形法常把结穴山形喻为各种“物象”： 莲花、荷叶、菊花、梅花…… ...
勒个“三自性”，其实就是一场梦
1. 遍计执：脑壳头想些子虚乌有勒个就叫“想多了”。比如天黑路滑，看到地高头有一根索索（绳子），你心头一紧：“哎呀！蛇！”勒个“蛇”就是你脑壳头编的...
浅谈修证佛法（四）
在修习数息的过程中，如果中间产生了妄想，比如数到第三次出息的时候，产生了妄想，就回转来重新数一。以自己的经验，这个标准越高越好，否则会习惯于打妄想。但对于初学者...
浅谈修证佛法（二）
在后面的内容中，为了避免产生误解，我会用尽可能直白的话来讲如何修行。初开始修习任何法门，都以打坐修习的效果最佳，所谓生活就是修行，行、住、坐、卧都能修行的情形，...
浅谈修证佛法（三）
修习出入息的法门，首先要明白什么是出入息，在《瑜伽师地论》的第二十七卷中，有详细的解释。对于初开始修习的人，只需要把出息理解为鼻子出气，入息是鼻子吸气就行。按照...
无余依地（三）——《瑜伽师地论》笔记（一四三九）（终）
（卷五十）“云何寂灭异门施设安立？当知此中，寂灭异门，有无量种。谓名为常、亦名为恒、亦名久住、亦名无变、亦名有法、亦名舍宅、亦名洲渚、亦名救护、亦名归依、亦名所...
浅谈修学佛法的利益
烦恼由心生，亦由心灭。修学佛法，从闻思修入手，转妄想为清净，自利利他，终得解脱。浅处起步，深义渐明，种善因必得善果。佛法中所包含的道理极为深远广博，概略地可以分...
浅谈修证佛法（一）
“佛法修行始于发心：厌离烦恼，趣向圣道。持戒修心，定慧双增。在纷扰中寻一处静地，以出入息法调伏散乱，渐入三摩地。缘起法揭示世间真相，众生皆在业力之网，唯证真理方...
无余依地（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四三七）
本地分中无余依地第十七（卷五十）“如是已说有余依地，云何无余依地？当知此地，亦有三相。一者、地施设安立，二者、寂灭施设安立，三者、寂灭异门安立。云何地施设安立？...
无余依地（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四三八）
（卷五十）“又如说言：实有无生、无起、无作、无为、无等生起，亦有有生、有起、有作、有为、有等生起。”又比如佛经中讲：真实有“无生、无起、无作、无为、无等生起”，...
菩萨地次第（四）——《瑜伽师地论》笔记（一四三四）
（卷五十）“由得如是殊胜名故，当知获得诸菩萨相，诸相所相，成就其相。如是正行一切种相，在家、出家二分菩萨，所能成办。于二分/中，能成办已，正行坚固，于诸善品，获...
有余依地（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四三五）
本地分中有余依地第十六（卷五十）“如是已说菩萨地，云何有余依地？当知此地，有三种相。一者、地施设安立，二者、寂静施设安立，三者、依施设安立。云何地施设安立？谓有...
有余依地（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四三六）
（卷五十）“云何依施设安立？谓有八种依，一、施设依，二、摄受依，三、任持依，四、流转依，五、障碍依，六、苦恼依，七、适悦依，八、后边依。云何施设依？谓五取蕴。由...
菩萨地次第（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四三二）
（卷五十）“即于此中，正修行时，能行生死无杂染行。即于此中，正修行时，能于自乐行无着行。即于此中，正修行时，能于无量生死大苦，能正修行无厌倦行。”在如法地修行“...
菩萨地次第（三）——《瑜伽师地论》笔记（一四三三）
（卷五十）“如是正行得圆满已，于一切有情及声闻、独觉，皆为殊胜。所谓正行功/德殊胜，及可称赞功/德殊胜。当知此中，正行功/德殊胜菩萨，为利自他勤修正行，用利他事...
一切佛事——《瑜伽师地论》笔记（一四二九）
（卷五十）“如是如来证菩提已，遍于十方一切佛土，普能施作一切佛事。云何名为一切佛事？谓诸如来如来事业，如来所作，略有十种。如是一一如来事业，如来所作，能成无量利...