怡心湖

赞·中华

生命是一种缘,刻意追求的东西也许终生得不到

收录于话题#妙觉生活禅01佛法中没有“相克”的说法,人与人之间若非善缘即是恶缘,无论是哪种因缘,今生我们都应该以善相待:善缘令它增长,恶缘令它消除,乃至更进一步,都转化为一起修...

真心和妄心

收录于话题#元音老人其他文集真心和妄心 何为真呢?其实妄即是真。因妄以真起,有真才有妄,如果没有真,怎么能起妄呢?譬如,必须有水,风一吹才起波浪。假如没有水,风再吹,波浪从何而起...

禅宗公案|肆、开悟后功用行-错下名言

收录于话题#公案禅机(一)公案本文僧问:「如何是第一句?」(缘起于现象界,悟后素法身现,尚不知真实,保护任运中第一要务为何?)灵照禅师曰:「莫错下名言!」(路未走尽头,尚不知究竟,切莫自...

修習Krishna知覺(bhakti yoga)的兩條軌道

Pancaratrika-vidhi和Bhagavat-vidhi是如何融合在一起的?基于《回归首神》杂志35-04-01中的一篇文章,引用了Srila Prabhupada的阐述以及BVP斯瓦米在一次培训课程中的讲话。正...

達摩達爾的榮耀

達摩達爾的榮耀 达摩达尔月也称为卡尔提卡月(Karttika),一年一度,是最吉祥的月份,为了庆祝此月的开始,现从经典中对此月有关的荣耀列举如下,喜欢的朋友可以一览。 1、这个月有很多...

謙卑的力量

茹阿逹纳特·斯瓦米 在这个世界上取得任何成就都要拼搏挣扎。小鸟为了在天空中飞翔必须拍打翅膀。为了继续飞,它必须不断拍打翅膀。游泳者为了在河里游泳要不断划动双...

遠離氣餒,掃除障礙

茹阿达纳特·斯瓦米 施瑞拉·帕布帕德告诉我们,传播奎师那知觉的终极目标,是帮助人们全心全意地唱诵奎师那的圣名。唱诵圣名必须永不中断。施瑞拉·帕布帕德说,我们可以没有庙...

雅沐娜·黛薇——哲學的萌芽

雅沐娜早年间深深感受到的宗教热情被五十年代复杂的学生生活淹没了。那是一个被等级社会结构、礼仪和耻辱所严格限制的时代。年轻的女士们穿安哥拉羊毛衫,喇叭...

60年代初期的流转生活

玛丽·李的离世尽管在波特兰做着两份工作并要完成繁重的学业,但雅沐娜还是经常去看望住在附近奥斯威戈湖的妈妈和妹妹。玛丽·李患上了严重的结肠炎,最终摧毁了几乎她身体的所...

巴克缇希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔智慧箴言

1 身处这一物质世界的我们,都在经历磨难与考验,唯有加入了奉献者的克伊坦之人,才能获得最后的成功。 2 地球上无论何处,只要那里正在谈论着主的荣耀,那里就是值得人们向往的朝圣...

对Sri Guru的崇拜

中世纪一位非常伟大的圣人Vaishnava Das所写一首祷文。一切荣耀都归于我的灵性导师,这神爱的如愿树。他的显现是如此的动人心魄,他以月光般的知识,击碎了我心中愚昧的黑暗。他...

生态农场的由来

?1970年代初,我听到一个关于我所敬爱的灵性导师圣帕布帕德的故事。他来到了圣地玛雅浦,经过艰苦的奋斗,他终于买到了一块地来建造一座美丽的寺庙。有一天,圣帕布帕德带着项目的...

由混乱到澄明

我们必须看看自己是否嫉妒奉献者,自己是否真的在服务奎师那。还是以服务奎师那为由在服务其他什么事情?我们究竟在多大程度上依恋奎师那?我们是在试图享受奎师那享受的东西吗?...

生命的喜悦——内在之旅

圣巴克提·提尔塔·斯瓦米被诊断为黑色素瘤晚期癌症,于2005年去世,当时在场的有圣茹阿达纳特·斯瓦米和其他一些奉献者为他唱颂哈瑞·奎师那。 圣茹阿达纳特·...

被挤压的内心

HH Bhakti Tirtha Swami?里面有什么?“如果我用尽全力去挤这个橙子,会挤出什么来?”我问他。他看着我,好像我有点疯狂,然后说‘当然是果汁’。“你觉得它能榨出苹果汁吗?”不,他...

饱受折磨的奉献者的慰籍

一位皈依臣服了Sri Krishna的奉愛瑜伽或巴克提瑜伽的练习者或者被称为的奉献者,他们的不同命运不同苦难如何看待或者如何理解自己的幸与不幸?在韦达经中的许多地方以及外士纳...

走进迷茫

??我们在灵性生活中可能有两个危险的误解,一是期望所有奉献者都完美无缺,二是要求所有奉献者都是完美的。让我解释一下:如果我们期望所有奉献者都是完美的,我们可能会盲目地追随...

对克瑞坦的洞见

以下对施瑞帕德·阿因铎的采访完成于 2009 年,达努达尔·斯瓦米和阿因查那·奎师那·达斯汇编的《剋尔坦冥想——巴克缇剋尔坦的心态和技巧》纯净地唱诵哈瑞纳玛·桑剋尔坦意...

施瑞瑪緹 茹阿達茹阿妮

奎师那达斯·卡维茹阿佳·哥斯瓦米欢快地高声赞颂施瑞玛提·茹阿达茹阿妮:“如果有人问,奎师那的爱源自何处,答案是,全部源自施瑞玛提·茹阿达茹阿妮,除此之外,再无其他源头。如果...

聖茹阿達納特-斯瓦米的教誨

聖茹阿達納特-斯瓦米 (Radhanath Swami)教誨的六十金句 :1.如果我們評判奉獻者,那就是對我們靈性的摧殘,不要評判他們,你不知道他們是誰。2.’恩慈’意味著得到我們不該得到的...

不要分别!但要明白。

我们己经说过许多次--“不要分别!分别是所有问题的源头。”不过,你一定要明白,“分别'这个字眼,带有两种十分不同的意义。错误的“分别”意念升起时,自己所绘制的幻觉世界,混淆了...

吃饭时,小心你的眼睛!

当做饭时,小心你的眼睛,不要相信它们,因为它们会让你吃太多,其实你无须吃那么多,如果你知道如何念念分明并充满喜乐地吃,就会发现只需要吃眼睛告诉你的一半份量。试试看,吃些非常简...

让你挥之不去的影像,得小心!

当你开始攀缘再加上你的分别以后,第七意识就开始活动了,就产生执著了,它就把你所攀缘的所分别的影像,就把心住在上面,这个时候就是一种颠倒妄想。一般的妄想不可怕,但是它已经变成...

悟道的人,心中没有输、赢心。

【胜者招致憎恨,而落败带来愁苦,唯有放弃胜败之心,才能快乐、平静。】我们的态度取决于我们的思想,我们的思想,会影响到我们的行为。一个涵养不够深厚的人,他会把输跟赢看得很严重...

亵渎、轻慢佛经,有这样的罪过。

把这个经典作为枕头,你去这样作的话,就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县,有一个叫高天佑的,他跟两位同学一起到南京来考科举。他们听说鸡鸣山守源禅师很有道行,就共同去叩询...