《兰陵王入阵曲》失而复归梗概
兰陵这个美酒飘香的小镇，如今还是像一顶王冠一样盘亘在这金黄的高地上，他堪称物华天宝、人杰地灵、古兰陵人萧整率众南迁后，他的子孙们相继统治了中国南部成为齐、梁天下。古兰...
赞·中华
舒同乐意题写厂名
一九八一年五月初，山东兰陵美酒厂（现改为中国兰陵美酒股份有限公司）党委书记张继宗带领副厂长李德俊和我去轻工部汇报情况，因京西宾馆喝中了陶瓷瓶的兰陵特曲和兰陵美酒，并专设了...
《兰陵王入阵曲》失而复归梗概
兰陵这个美酒飘香的小镇，如今还是像一顶王冠一样盘亘在这金黄的高地上，他堪称物华天宝、人杰地灵、古兰陵人萧整率众南迁后，他的子孙们相继统治了中国南部成为齐、梁天下。古兰...
2018戊戌年荀子庙祭祖及荀子文化学习交流会
转自公众号：寻荀文化http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTYwNTU0MA==&mid=2650894075&idx=1&sn=b5ba2acbdacc8bc9c043c119ff4bff9f2018戊戌年荀子庙祭祖及2018荀子文化学...
从“隆礼”与“重法”相融 到“法律至上”与“奉献至上”相济 ——浅论荀子治国思想传承与中国特色法治文化建设
[本文提要]塌方式腐败产生之根本原因在于文化塌方，文化塌方与风气塌方互为表里。欲建设法治中国，必须建设与之相适应的具有中国特色的法治文化。荀子所主“隆礼重法”为2200余...
儒家制度伦理研究
（作者简介：沈顺福，男，山东大学儒学高等研究院教授）儒家经典之一《大学》倡导三纲八目，其中的八目，贯穿了个体的道德修养与平定天下的政治追求。因此，政治，从来就是儒家关注的核心。故...
荀子法治思想研究
本文作者：廖名春 廖名春教授为中国先秦史学研究会会长，清华大学历史系教授、博士生导师，多年坚持研究传播荀子思想，为中国乃至世界荀子思想研究领域的知名专家，权威人士，深受广...
儒家“大一统”思想及其价值 ——以孔孟荀为中心
（本文作者为安徽大学哲学系、中国哲学与安徽思想家研究中心教授）〔摘 要〕儒家的“大一统”思想有着悠久的传统，在历史上产生了巨大的作用和影响，是中华民族的共识和维系中华民...
孔、孟、荀论“人性”初探
本文作者简介： 柯远扬，男，1938年生，福建闽侯县人。福建师范大学社会历史学院教授。中华孔子学会理事、马来西亚儒学国际联合会理事、孔子文化全球传播委员会顾问、福州孔子学...
荀子“以礼导欲”思想的社会学意义
作者简介刘志轩，邯郸市荀子研究会常务副会长、国家一级编剧常玉荣（1974- ）女，文学硕士，河北工程大学文学院中文系副教授，荀子研究所研究员，主要从事文学与荀子思想研究摘 要：从某种...
性恶论改变中国
（本文作者为邯郸市荀子研究会常务副会长、国家一级编剧）两千多年前在中国进行过一场人性恶与人性善的大辩论，这场辩论至今也没有结束。两千年的封建统治者推崇人性善，性恶论被儒...
荀子“天人之分”“制天命” 理念的“礼法”政治蕴涵
（本文作者为北京东方道德研究所所长、教授）提 要：荀子“明天人之分”“制天命”思想是对孔子“天人有分”“畏天命”理念的继承和发扬，是儒家突出强调人类主体性自觉和修身“为...
亦 儒 亦 法 话 荀 子
（本文作者骆承烈为曲阜师范大学教授）孔子一生教出三千弟子，得其要领及有成就者七十多人。其嫡传为比他小四十六岁的曾参。曾参传孔伋，孔伋弟子的私淑弟子为战国前期著名的思想家...
荀子之“礼”：正义的社会规范及其制度
（本文作者为山东大学儒学高等研究院副院长、教授）在中国话语中，“礼”是社会规范及其制度的统称。中国正义论的基本课题是怎样进行社会规范建构及其制度安排的问题，亦即怎样“制...
从“三统”到“三本”：中华信仰的形成与普及
（本文作者为四川大学国际儒学研究院院长、教授）《荀子?礼论》有云：“礼有三本，天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，无安人。...
荀子三才构架下的社会治理体系
作者简介：韩星，中国人民大学国学院教授，博士生导师，主要研究中国思想文化史、儒学、儒教等摘要：荀子基础上古以来三才观形成了更为完备的三才构架：天与人职分不同，人能够与天地参，理...
荀子的智慧： “礼治”思想的内蕴及其当代价值荀子论坛
转自公众号：寻荀文化http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTYwNTU0MA==&mid=2650893679&idx=1&sn=4da5264a9e1c19e6f834eb786c735f692017中国兰陵 荀子礼治思想论坛专家教...
论道德儒与术势儒的不同思想进路
(本文作者为武汉子贡书院院长）这是一篇不好写的文章，但是再难也要写好，也要把道理说清楚，不为别的，就为子孙，就为自己。什么是道德儒？把帮助人当成自己的责任义务，其心性想事，总是以...
论荀子隆礼重法思想的合理内核和价值
（作者简介：汲广运，男，临沂大学马克思主义群众观与沂蒙精神中心所长、教授）荀子(前313—前213)，名况，字卿，西汉因避汉宣帝刘询名讳，也称孙卿或孙卿子。荀子长期在沂蒙地区出仕、讲学...
二千年来之法，荀法也 ——荀子与中国传统法律文化
作者简介：武树臣，山东大学法学院人文社科一级教授，北京市法学会副会长、中国法律思想史专业委员会会长、中国法律文化研究会会长。研究方向：中国传统法律文化、现行司法制度谭嗣...
天之道与人之道 ——荀子生态伦理思想与社会伦理思想之关系
（本文作者为邯郸赵文化研究所所长、研究员）摘要：荀子的“天人之分”生态伦理思想明确了自然与人的职责，其中人的职责就是“制天命而用之”。但事实上人类并不能正确认识人与自...
《荀子》“隆礼重法”之法治思想探析
[作者简介] 谭洁（1971——），湖北应城人，文学博士。现为湖北工程学院政治与法律学院教授，山东师范大学合作博士生导师，台湾佛光山人间佛教研究院研究员。[内容提要]《荀子》的思想...
荀子思想的两点启示
作者简介：魏彦红，《衡水学院学报》主编，教授，博士一、荀子概况荀子为先秦思想之集大成者，在中国思想史上占有重要地位。荀子名况，字卿，又称孙卿。战国末期赵国人。约生于公元前313（...
荀子的社会和谐管理思想探析
（本文作者为山东社会科学院历史所副所长、副研究员 ）荀子的社会和谐管理思想，是在对诸子百家思想的批判总结中产生形成的。他批判地继承和改造了儒家关于王道和礼治的思想，总结...
《管子》与《荀子》生态文明思想比较
作者简介：石耀辉，《山西党校报临汾版》总编、临汾市委党校副教授； 张快乐，陕西快乐文化产业有限公司总经理、《网上西部》执行总编）管子(公元前723～前645)，名夷吾，安徽颍上人，春秋时...