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恭迎准提佛母圣诞

准提佛母“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”不空绢索菩萨也,或为多罗菩萨 金刚藏 菩萨,是六道中救度天道及人道之观世音菩萨,是释迦如来之化身。 准提法为密宗独部,...

禅密准提|五祖弘忍

五祖弘忍大师,俗姓周,蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载,他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信(四祖当时正驻锡于破头山):“法道可得闻乎(您宣扬的禅法,我能...

佛说佛医经

【原文】大正藏 第 17 册 No. 0793?佛说佛医经吴天竺沙门竺律炎共支越译  人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。...

《佛说摩利支天陀罗尼经》咒与手印

摩利支天咒与手印:嗡 玛惹哉盟 梭哈经文全文:如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而...

《十二门论讲话》慈航法师

十二门论讲话慈航法师 讲“十二门论”:经藏、律藏、论藏向称为“佛典三藏”,而“论”是属于论藏之一种,简别不是经、律。“论”是诠释经律,抉择真义,假设问答,考核是非而作...

什么是真正的幸福、吉祥?

真正的幸福、吉祥◎《小部经典一·五·吉祥经》如是我闻。尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园,其时,一甚美之神,深夜光辉全祇树园而近至佛所至已向佛问讯,立于一隅。立一隅彼神以如是...

《十二门论讲话》-观因缘门第一

观因缘门第一初是因缘门,所谓:众缘所生法,是即无自性若无自性者,云何有是法?众缘所生法有二种:一者内,二者外。众缘亦有二种:一者内,二者外。外因缘者,如泥团、转绳、陶师等...

《十二门论讲话》-观有果无果门 第二

观有果无果门第二复次,诸法不生。何以故?先有则不生,先无亦不生,有无亦不生,谁当有生者?若果因中先有则不应生,先无亦不应生,先有无亦不应生。何以故?若果因中先有而生,是则...

新春之际!送上弥勒愿

?佛说弥勒菩萨发愿王偈  内阁掌译西番蒙古诸文西番学总管仪宾工布查布译  梵语阿(喇)鸦黑(厄答)喇巴呢(达哈)阿纳喇(阿)杂(阿)。  华言圣弥勒愿王。  敬礼一切诸佛菩...

八识规矩颂贯珠解—前五识颂一

八识规矩颂贯珠解范古农述此颂唐玄奘法师所作。将心王八识。类分为四。各作三颂。均前二颂论凡界。后一颂论圣界。注解用贯珠法。将颂句分析嵌入。前五识颂一性境现量通三性...

恭迎大行普贤菩萨

?《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》 唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不...

恭迎“准提佛母”圣诞日

收录于话题#佛学??准提佛母“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”不空绢索菩萨也,或为多罗菩萨 金刚藏 菩萨,是六道中救度天道及人道之观世音菩萨,是释迦如来之化身。 准提法为密宗...

“福报”到底什么是福报的参究心得分享

常听我们佛门中人讲“福报”一人事不成,缺衣少食,法不成,无有良师等等,都说这个人“福报”不够…几乎什么事都可以归究于福报不够,让福报成了“万金油”涂哪哪都成,这样子的话,多少...

南怀瑾老师谈“轻安”

南怀瑾老师谈“轻安”?分别由南师三部述著中截取,如要详细前后,请自行购买出版社或者下载相关原本书籍查看1、《瑜伽师地论-声闻地讲录》2、《现代学佛者修证对话》3、《原本大...

准提佛母施食仪轨(南公怀瑾亲授)

准提佛母施食仪轨【施食杯中放清水,以及白米(或饭或面食)七颗。左手屈中指,散竖余四指持杯,右手曲无名指置杯口。】【右手曲无名指紧挨在杯口上,其余四指散竖。持杯姿势见图】?1...

农历七月十三 恭迎 | 大势至菩萨圣诞

?大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言: “我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。 彼佛教我...

恭迎 | 观世音菩萨圣诞

?南无大悲观世音,愿我速知一切法南无大悲观世音,愿我早得智慧眼南无大悲观世音,愿我速度一切众南无大悲观世音,愿我早得善方便南无大悲观世音,愿我速乘般若船南无大悲观世音,愿我...