称名念佛与语密修持
按：文字般若以祝弥陀圣诞，精进修行以慰弥陀大愿，净密圆融以展弥陀情怀。昙鸾大师的年代，佛教还未有明确的宗派界限。昙鸾大师生活在一个密咒盛行的大环境中，将阿弥陀佛名号视为咒...
赞·中华
准提法|简易宝瓶气修法
宝瓶气为密宗圆满次第的修法，道家叫做闭气功夫，所修成之宝瓶称之为风炉或练丹炉。本法为修气脉的比较激烈的方法，易成拙火之势。但有一定的风险，在本尊未观成之前，从宗教次第上来...
准提法|秘密就是智慧
佛母修法在佛法里头属于密教的修法。在道家也有类似的修法，修法精髓在气脉明点。我们很多时候都误认为密教都藏着掖着很多秘密，不足为外人道。其实，真正的佛法是没有秘密的。世...
名号本具三密
按：文字般若以祝弥陀圣诞，精进修行以慰弥陀大愿，净密圆融以展弥陀情怀。密宗的三密，可分为佛之三密和众生三密两种。《大智度论》言佛之三密为：身密，如来处大会中，众见佛之身色与身...
名号之密咒功用
按：文字般若以祝弥陀圣诞，精进修行以慰弥陀大愿，净密圆融以展弥陀情怀。密宗认为，声音具有神秘的功能。咒语的秘密只有八地以上菩萨才可了之。声波具有穿透性、折射性，并有不同的...
准提咒出现之因缘
编者按：近来群内和群外都有师兄咨询有关准提法门的相对比较基础性的，同时也是培养对准提佛母的信仰至关重要的问题，由于线下的理论学习已经告一段落，所以借此平台对准提佛母的由...
准提门|安心之所在准提
按：由探讨之几问题融汇而成，我也未有所成，仅供参考，敬请指正。作为一个修行人首先要见地正确，这才能够保证修行人一直走在正确的道路上，规避摆脱许多的弯路。般若波罗密就是一切佛...
准提法|禅、密、净皆要禅定成就
禅宗、密宗与净土宗是当今最流行、最重实修实证的三大法门，而这三大法门要成就都一定要修禅定，由禅定产生出身心变化，才能够得到成就。任何一个法门，一定要有「定」，没有「定」决...
利行摄|天才的探索者—卡尔·马克思
1、作为纨绔子弟的卡尔卡尔于1818年出生在一个地位优越的资产阶级家庭，他所出生的小镇在他出生前曾受到法兰西共和国的控制，经受了民主自由风潮的洗礼。后来由于拿破仑的失败，...
东方佛国琉璃净土
东方为木，主生发，所以中国是一个贵生重现世的生生不息的法界。而佛教进入中国也客为主便，着重发展了它即生超越的法门。不废世法而行佛法，念佛不离生活，生活不离念佛，表现出了对于...
禅门兵法 |锻炼说十三篇自序
锻禅说而拟之孙武子何也。以正治国。以奇用兵。柱下之言确矣。佛法中据位者。治丛林如治国。用机法以锻禅众如用兵。奇正相因。不易之道也。拈华一着。兵法之祖。西天四...
准提法|简易宝瓶气修法
宝瓶气为密宗圆满次第的修法，道家叫做闭气功夫，所修成之宝瓶称之为风炉或练丹炉。本法为修气脉的比较激烈的方法，易成拙火之势。但有一定的风险，在本尊未观成之前，从宗教次第上来...
佛法的气度
老师的修行是很圆融的，学贯中西、贯通古今。老师常说天底下就只有一个道，人人都在或自觉或本能的学着、行着。学佛人不要染一身佛气，以为老子天下第一。要知道古今各行业能做...
【清净准提】准提增益法
增益法，可以增益自身及他人的寿命、福德、智慧。所以，如果有智慧、功德的缺憾，修习此法就能得到准提菩萨福智圆满的加持，助力增进福德智慧。经中记载的增益法如下：布瑟置迦法者，求...
上师开示|袁了凡与准提法
《了凡四训》中（袁）了凡的算命（说他）二十几岁开始，功名到了举人、秀才就没有了。结果碰到云谷禅师——这是明朝的事，袁了凡先生准备等死，碰到云谷禅师叫他修准提法，最后转变自己的...
上师开示|密教别部，殊胜方便
准提佛母修法，属于佛法密宗部分。这个在密宗部分又是密宗里头特别的，所谓别部，密法里头别部的法门。其他佛法要修持，当然最好是吃素、出家、专修，才能谈得到成就。所谓密法别部的...
道之在俗|开篇
道原在乎力行，不在言语文字。自羲农至孔孟皆圣人，而其事不同者，何也？所值之时，所居之位，时俗尤不同也。圣人因时俗而为之节文，在上则有礼、乐制度，在下则有言行，皆适得乎中正，故能裁成...
道之在俗|前言
圣人不以著书立说自名也，或在上，或在下，随其职分所当为，自修其身，间或著为语言，训诱人群，人竞宝之，于是乎有典谟、训诰、易象、诗、书等籍。自羲农至文武，圣人之制已全，生民之法已备，孔...
道之在俗|第一要敬天地父母
《书》曰：“天地万物父母”，俗云：人身一小天地，是天地父母之恩。父母生我之身，天地予我以人理，非天地固不能得此人理，非父母又何从得此人身，故天地父母名为四大。自古圣贤事天如事亲...
道之在俗|修身先须正与诚
天地止此一理。理气凝结，万古不穷，以其无贰、无杂、无盈亏绝续，名之曰诚。人得天地正理正气而生，能实全此理于身，名曰诚身。诚之至者圣人也，名曰：天下至诚。寻常人不欺心悖理，即是...
道之在俗|守身为先
孔子言大学之道，壹是皆以修身为本，孟子亦言修其身而天下平，圣人之学，除却修身更无二道。 然苟不得明师，则必错误，不特僧道失佛老之真，生许多邪妄，即儒生亦非孔孟之正。盖修身本末之...
悟道因缘|二祖慧可
二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业...
悟道因缘|四祖道信
四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师七岁出家。其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不...
悟道因缘|三祖僧璨
三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅...
唐密四大法之一【佛顶尊胜陀罗尼门】
【佛顶尊胜简轨】1、先忏悔，后观想心月轮上有一白色梵文凡姆字，或刊姆字放光，普照一切众生，触此光者，业障消灭，身心清凉得大智慧。2、结手印3、诵全咒（念诵时唇齿不动，舌头弹动，一口...