《摄大乘论》宗旨要义，含摄大乘佛教一切法门要义的论典！
《摄大乘论》以十胜相统摄大乘教法，揭示阿赖耶识缘起与三性说，通过唯识观转化认知，六度净化种子，最终证得无住涅槃与佛智三身，为现代人超越虚无主义指明转依之路。原创...
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《大乘庄严经论》教理与修行法要，大乘菩萨行者的庄严之道！
《大乘庄严经论》以三性说与唯识无境为根基，系统阐释菩萨发心、修行及六度十地次第，堪称大乘百科全书。其精髓在于“由智不住生死，由悲不住涅槃”，为现代人指明转识成智...
《宗镜录》卷三·上：悟道明宗 宗通之相
识得真心，则万行自圆；若执妄心，终堕轮回。真妄一体、性相不二，超越有无，即法身之性。贪瞋痴处即是如来所住平等法，万法无生，不住二边，方契中道。图片图片图片诸布施...
三能变：六七八识的运作｜本圣法师
从究竟空性的佛性到阿赖耶识的一念无明，佛陀揭示生命轮回的奥秘：发呆的觉醒恰是迷的开始，"一念无明生三细，境界为缘长六粗"，第八识的异熟能变藏着投胎转世的密码。慈...
本圣法师《金刚经》讲记 02：释经题-金刚般若
"金刚般若心如虚空不可坏，六种译本中鸠摩罗什版最契中土。德山禅师被卖饼婆‘三心不可得’问倒，方知文字般若不如实相般若。人生使命如同潜伏任务，找到祂才能照破无明—...
《宗镜录》卷第一：问答章第二
上根利智，才睹“宗”字，已全入佛智海；迷情妄兴取舍，不达动静本原，终堕有无之见。华严一尘具无边智德，涅槃闻法不作诸相，方契无相中道。十问勘验若未彻，切莫欺心自许...
本圣法师《金刚经》讲记 01：序言
《金刚经》浓缩了《大般若经》的空性智慧，揭示"无明实性即佛性"的终极真相——你的嗔恨与觉悟本是一体，如同手心手背不可分割。佛陀用央掘魔罗的故事告诉我们：连魔鬼都...
《宗镜录》卷第一：标宗章第一（附简析）
"祖标禅理传默契，佛演教门立大旨。圆宗难信难解，唯最上之机可契。若不假言诠，何以荡情执？因指得月，方便即门；获兔忘筌，天真自现。一切教海皆为悟心之筌，无边妙义尽...
大乘五蕴论：从五蕴中拆解“我执”幻相，筑大乘“唯识”之基
"《大乘五蕴论》彻底拆解'我'的幻相：色如聚沫，受如水泡，想似阳焰，行若芭蕉，识同幻事。唯有看破五蕴非实，方能直面不生不灭的本来面目——这是解脱道的起点与终点。...
宗镜录：02 宗鉴（镜）录序
"既悟必读，方踏末后一关；未了先观，亦识正宗之旨。永明禅师《宗镜录》囊括三藏十二分，如开圆满宝藏，听贫子归携；如决甘露天池，恣渴人斟掬。"永明延寿《宗镜录》连载...
学佛的六种偏差｜本圣法师
弘一大师开示：佛法能破世间一切迷妄，予人正见正信。然末法时代学佛者多偏执贪嗔痴慢疑，如盲龟值浮木般稀有正法。唯有依法不依人，转识成智，方能在生活中觉照修行，远离...
《显扬圣教论》教理与修行法要，唯识止观禅修的根本论典！
《显扬圣教论》浓缩瑜伽行派精要，以"三性三无性"消弭空有之争，提供从认知重构到生命觉醒的完整路径："十因闻法→四寻思观→七种作意"的实证次第，助现代人转烦恼为般...
宗镜录：御制重刊宗镜录序01（雍正）
"举一心为宗，照万法如镜"——永明延寿以《宗镜录》百卷融贯三乘，直指如来心印。雍正赞其"宝藏圆诠"，谓读此录可破迷开悟，使学者契入空有双融中道，终至圆觉道场。文...
当代唯识学复兴，以其精微心性屡析唤醒内在的觉醒
"当现代人被信息洪流裹挟，唯识学的‘万法唯识’如一盏明灯，引导回归心识源头，在观修中体认‘识转似境’的实证力量，为焦虑时代提供觉醒路径。"唯识之理深邃广博，如暗...
《楞伽经》教理与修行法要，被淡忘的“楞伽师”传承法脉
"《楞伽经》融合性相二宗，揭示万法唯心所现，直指如来藏藏识奥秘，是禅宗印心与唯识修证的无上宝典。从五法三自性到转识成智，为现代人破解认知迷障提供究竟心法。"《楞...
《解深密经》教理与修行法要，佛陀三时教法了义经典！
《解深密经》以"三性三无性"揭示空有不二的中道智慧，从阿赖耶识缘起构建"万法唯识"体系，为修行者提供"四重观行→十地六度→转识成智"的实证路径，最终证得离言绝虑...
《瑜伽师地论》内容纲要与修行法要，学佛修行百科全书的宝藏！
《瑜伽师地论》以“境行果”为纲，揭示从破妄到证真的完整路径：八识体系破解“我法二执”，五重唯识观转识成智，六度四摄融修行于生活，为现代人提供认知重构到生命超越的...
“慈宗”经典依据与教法总纲，系统解析其宗旨及修行法要！
慈宗以弥勒菩萨为宗主，融通法相唯识、法性空慧与法界真如，统摄凡夫至佛地完整次第。太虚大师正本清源，创立慈宗，倡导亲近善知识，修习弥勒净土与人间佛教，以期现前圆觉...
虚云老和尚梦游兜率偈，阐唯识之“用”
"百岁虚云老和尚血泊中入定神游兜率天，得弥勒菩萨亲授唯识真谛：'识智何分，波水一个'——原来千经万论，只为教人转身离幻。当知苦海慈航，莲开泥水处，即是端坐佛陀时...
再谈唯识修行：破义学迷思，还瑜伽本色
"唯识学不仅是义理名相，更是完整的修行体系。《成唯识论》云：‘转诸转识，得受用身’，揭示由染转净的修行枢要。从五重唯识观到四如实智，步步皆有证量可依。末法时代尤...
百法至二空：从“凡夫心识”至“菩提正见”转依之门
修行如破冰之旅，唯识学为利剑。《百法明门论》以六百字提纲挈领，助你照见心识迷宫："先破我法二执，方显菩提本真"。从凡夫心到圣者智，系统闻思是转凡成圣的第一把钥匙...
大乘唯识“弥勒净土”信仰与修行法要，净土不是神话传说！
关于大乘佛教瑜伽行派（法相唯识宗）弥勒净土信仰的系统解析，以下结合唯识学理、修行法要及历史脉络，分五部分阐述：一、弥勒净土的法义基础1. 弥勒身份与净土定位双重...
不识本心，学法无益：谈“识心达本”与“转识成智”关隘
"不识本心，学法无益"并非否定修行次第，而是警醒学人回归心性根本。唯识学正是那把打开本心的钥匙，通过精密理论层层破执，引导众生从分别识迈向无分别智。未达彼岸前，...
万法唯识：主体认识与客体存在辩证统一的原理和方法！
"万法唯识"揭示宇宙真相：阿赖耶识如种子变现世界，八识联动构建认知，三性辩证破除妄执，转识成智即是觉醒。从本体到实践，唯识学以精密哲学指引生命觉悟。大乘瑜伽行派...
大乘唯识“五法”法义解析，从迷到悟的认知转化过程！
瑜伽行派的“五法”揭示从迷到悟的认知转化：名相是凡夫执着的幻影，正智如如则是觉悟的实相。破名相、转分别、证真如，方能抵达唯识中道——"万法唯识，境空识有"。瑜伽...