第29集《大佛顶首楞严经》
请大家打开讲义第六十四页,辛二、别明。我们一个凡夫众生,由于过去的业力,在三界得一个果报体。这个果报体,基本上每一个人都有一些快乐的果报,也有一些痛苦的果报,所...
请大家打开讲义第六十四页,辛二、别明。我们一个凡夫众生,由于过去的业力,在三界得一个果报体。这个果报体,基本上每一个人都有一些快乐的果报,也有一些痛苦的果报,所...
请大家打开讲义第四十七页,“癸七、约无是非是显见性惟真”。本经的修学宗旨,重点就是在修学首楞严王三昧。这个首楞严王三昧,具足来说,是一个广大的菩萨道。其实我们讲...
请大家打开讲义第五十二页,癸八,约外道世谛对简显见性非因缘自然。本经的修学特色,简单地讲,它是在处理生命的根本问题。就是当我们在行菩萨道的时候,我们会去布施、持...
请大家打开《讲义》第三十八页,“卯二、示颠倒相”。佛法的修学,跟我们一般世间做的学问,在过程当中有一点类似,但是它的目标是完全不同的。世间的学问只是增长一种生命...
请大家打开《讲义》第四十页,“子二、开示”。我们从本经的研究中,不管是七处破妄乃至十番显见,一路走来,我们可以发觉,佛陀对内心世界的描述是从两方面来说明的:一个...
请大家打开《讲义》第四十五页。我们讲到寅三,正示见性非物。这个地方是说,我们一期的生命在跟外境接触的时候,是有能所的:一个是能念的心;一个是所缘的物,物质的物。...
请大家打开《讲义》第三十四页,“癸三、约观河显见性无迁”。佛教的修学,把生命的因缘分成两个部分:第一个是杂染的因缘,第二个是清净的因缘。杂染因缘的相貌,简单地讲...
好,请大家打开《讲义》第三十六页,我们这一科讲到“明见性无生灭”。这一科的由来是,波斯匿王听到外道所谓的“此身死后断灭”,就是人死了以后就像灯消失一样——人死如...
请大家打开《讲义》第二十七页,庚二、别就见精显性。 大乘佛法的菩萨道,跟一般外道的修学,有些地方是相同的,有些地方是不同的。比如说我们今天去布施、持戒、忍辱、精...
好,请大家打开《讲义》第三十页。我们讲到十番显见的第一大科,直指见性是心非眼。本经的第一大段是讲“显如来藏妙真如性圆三谛理”。圆三谛理主要是两个观念,就是我们在...
请大家打开《讲义》第十四页。辛二,破转计在外。佛教对生命的看法,认为生命的产生是假借因缘的,说是“诸法因缘生,诸法因缘灭”。我们如果追根究底,什么是因缘呢?就是...
请大家打开《讲义》第十六页。辛四、破转计见内。分二:壬一、转计。壬二、破斥。古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以...
请大家打开《讲义》第二十五页,壬二、正示真心有体。 阿难尊者堕入淫室以后,他请佛陀来开示修学大乘的止观法门。但是佛陀刚开始并没有马上说出修行的方法,而是先端正我...
请大家打开《讲义》第六页。乙二、别序 分二:丙一、示堕因缘。丙二、神咒护摄本经当中的序分有两段:第一段是通序,第二段是别序。通序,主要是说明整个法会的时间、处所...
好,请大家打开《讲义》第十页。辛二,劝修直道。佛陀在破除阿难尊者的妄想之前,先讲出了两种根本。佛教的根本理论是讲诸法因缘生的。一个人会生死流转,一个人会产生涅槃...
乙二、释义 分三:丙一、约经题明性修二德。丙二、示经要并称叹法益。丙三、遵古德以自述缘起。 请大家打开《讲义》第三页。丙一、约经题明性修二德。这里蕅益大师首先解...
我们从今天开始正式解释《楞严经》的经文。《楞严经》的修学重点,就是引导我们修学首楞严王三昧。这个首楞严王三昧,到底它的修学过程有什么特别的地方,我们作一个简单的...
甲二、修学宗趣 分三:乙一、安住真如。乙二、修学止观。乙三、破除三障。乙一、安住真如请大家打开讲义第四页。甲二、修学宗趣。这一段是讲经文纲要。“经文纲要”有两段...
请大家打开讲义第二十七面,已三、弃睡眠盖。这一科是说明弃五盖,就是我们在正式修行我空法空观之前的一个前方便。前面所弃的是一种贪跟嗔的烦恼,这个地方的睡眠是一种愚...
我们这堂课,预定要花两年的时间,也就是有四个学期,来跟大家共同学习《首楞严经》。《楞严经》修学的重点,简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。我们在讲[首楞严王三昧...
《大乘起信论》诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第六十九页,寅三、拣成不成。本论的修学宗旨,在前面的〈序分〉当中说:为欲令众生,除疑...
请大家打开讲义第十三面,乙二、分论。前面的总论是把止观的功德跟止观双运先做一个说明,这以下我们就正式的解释止观的修学方法。这当中分两科:初、标章诫劝;二、正示十...
请大家打开《讲义》第二十八页。我们这一科讲到丑一、明迷染因缘。在整个生灭因缘当中有两个因缘:第一个是迷染的因缘,所谓的流转门;第二个是悟净的因缘,所谓的还灭门。...
好,请大家打开《讲义》第三十一页。我们这一科讲到明离染心次第。在大乘佛法当中讲到心地法门,是有所破坏、有所建设。就是说我们在修止观之前,你要知道我们内心当中有三...
《大乘起信论》诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第四十二页,壬二、显示大乘体相用。这一大科是解释分,就是解释生命的真实相。从大乘佛法...