运由己生，福至心存敬畏
"好运从非偶然，而是过往坚持的回响。你接住的繁花，是昨日默默播下的种子；握住的机遇，是曾经不放弃的倔强。福气偏爱正途，财富忌惮急躁——唯有行得端正、沉淀扎实，方...
赞·中华
贫子守尸遇观音化身救厄
"为救母冒险守尸的王生，夜半遭遇诈尸惊魂，幸得观音化身老和尚赐符相救，破解书生借尸还魂的邪术。孝心感天，佛法护佑，方知平日持诵佛号积德之功。"有个姓王的贫家子弟...
能量共振：你与世界的终极联结
宇宙的能量奔流不息，你与世界的关联本质是能量场的交织碰撞。高频能量会吸引同频的人与事，如同清泉汇入江海。当你持续成长，旧关系会因频率不同而自然脱落，正如秋叶离开...
无心即是道
沩山云：“但情不附物即得。”沩山此言，直截痛快，只要此我赤条条光裸裸，不留一物在心中即是。山又云：“一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气未能顿净，须教渠净除观业流识，...
大冶精金，应无变色
大冶精金 应无变色 有大机者必有大用，有大用者必有大机。仰山谓百丈得大机，黄檗得大用，分开说便不是。机用是一个理，大则都大，小则都小，有则都有，无则都无。百...
念佛一声，鬼退三舍
"四川自贡的篾匠夜闻鬼语，见醉汉念佛避祸；桐城商人念佛放光震慑亡魂。一句'阿弥陀佛'暗藏护身妙法，佛号响起时阴邪退散，五色光轮绽放——这看似简单的习惯，实为化解...
饿了就吃，累了就睡
饿了就吃，累了就睡植物或石头要顺其自然完全不成问题，但人们要顺其自然却不容易，而且是大大的不容易。要想达到自然，我们需要付出努力。当你所做的事是来自“无”，你就...
盖天盖地者，如是而已
雪峰三上投子，九到洞山，缘法不契，末后得岩头扫屏从前零碎所得，方得心地开通。岩头云：“若欲他时播扬大教，须是一一从自己胸襟流出，盖天盖地，始是大丈夫所为。”①岩...
开始真正的灵性之旅
灵性之旅的开启就是我所称的“开悟之后的生活"。跟生活在分离的自我中，以及在自我人格的幻觉中不同， 灵性之旅生活在对我们的本性觉知的有意识的认知。这 才是真正的新...
自然的和谐
就像我说过的那样，重要的是要认识到，虽然我们 要从思想、感受和人格中撤回，以便从中抽离我们的身 份感，但是我们并不是要否认这些经验的外在因素，也 不是要将它们从...
持续放下，直到心抵达平静
因此，请了解这点。一切人或生物都在准备离开，大限一到，都必须各奔前程，无论富人、穷人、年轻人或老人，都一定得经历这变迁。当你了解这世间的实相时，就会觉得它是个无...
谁在觉知？
通常我们都会无意识地认为“我在觉知”，我就是 那个在觉知的人，那个觉知是某个属于我的东西。我们 预设说，有一个叫做“我”的个体在觉知，但当我们开 始禅思地、安静...
留意在你身上什么是保留不变的
“我们是觉知"这一认知对有些人来说或许有点抽 象，但是对于那些已经了解的人而言，并不抽象。这是 他们的生活体验。如果你对此感到抽象，我建议你做些 非常简单的事情...
把你内心的一切都呈现出来
因为我们整个存在的天性就是要开悟，那么当我们 全然地随顺万物，不作干预时，结果往往是，平日我们 内心压抑的事情慢慢地浮现了出来。事实上，许多灵修 者常无意识地运...
觉知是动态的
当我们停止操控的时候，我们发现觉知本身并不是 固定不变的。当觉知没有被引导的时候，它或许会停下 来片刻。它可以是全方位的觉知，这样，在你感觉范围 内的一切都马上...
我是如何找到自我质询法的
我想讲讲我是如何知道自我质询法的。从很多方面 讲，这都是不由自主的，几乎是一个错误。没有人直接 教我自我质询，甚至也没有人建议我运用它。它是在多 年的修行和坐禅...
真正的修行从安住于自然状态开始
在真正的修行中，我们从随顺万物、如其所是这一 基础开始。在真正的修行中我们不是趋向自然状态，或 者试图创造一个自然状态，我们起步时就从自然状态开 始。这就是多年...
我们的天然倾向就是去开悟
当我们以我所描述的方式去修行——放下控制，随 顺万物——时，我们的天然倾向就是去开悟。从生物学 和心理学上看，我们就是要被导向开悟的。但很多人不 知道这一点。当...
安住于觉知的空间
你一直在努力想要把自己变成另一个人吗？变成一 个理想中的、想象中的、事实上从不曾有谁见过的自 己？——通过对抗、通过改变，甚至通过狡猾地“接受” 。你一直在努力...
超越修行者
真正的修行的第二个方面是禅式的自我质询。禅式 的自我质询是通过引入一个问题 ——一个有力量、有意义的灵性问题——而使内心进入禅境的一种修行实践。我们不单是问询那...
明心见性的奇妙，注意不可执着
今言其已明心者，初见之时，心身空寂，了无一物，山河大地，人我众生，皆成一片，如在大圆镜中。虽不起分别念虑，而于见闻觉知，了了分明，如飞鸟行空，清风疏竹，了无挂碍...
向外求安，自古学人之通病
学人不知向上一路，但求增益知见。殊不知知见立知，即无明本。此不知本有而向外驰求，更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立，何益之有？故曰为学日益。凡言学者，则向他家屋...
出得出不得，是定非正定
什么是定呢？修行人都知道，要成佛得道，须打座入定才能开发智慧、圆证菩提。但定有多种，如来禅讲四禅八定，修行人由初禅定渐渐上升二禅、三禅直至四禅顶为四禅定。再上，...
西来密旨，和尚如何示人？
京兆府，翠微无学禅师，初问丹霞：“如何是诸佛师？”霞咄曰：“幸自可怜生，须要执巾帚作么？”师退身三步，霞曰：“错！”师进前，霞曰：“错错！”师翘一足，旋身一转而...
长劫迷堕，情为其根
万物浮沉，出没苦海。虽人天有异，横竖不伦，长劫迷坠，情为其根。情之所起，以迷自心。自心灵彻，照极循动。动则有昏，昏又生动。昏动交加，如辘轳下上，靡有穷已。究实言...