理解《道德经》第四十三章-天下之至柔，驰骋天下之至坚
《道德经》第四十三章通行本原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。译文：天下最柔弱的东西，能驰骋于天...
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理解《道德经》第四十二章-道生一，一生二，二生三，三生万物
《道德经》第四十二章通行本原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损...
理解《道德经》第四十六章-罪莫大于可欲，祸莫大于不知足
《道德经》第四十六章通行本原文：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。译文：治理天下遵循于...
理解《论语》第四篇第21章-子女需要记着父母的生日吗？
原文：子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”译文：孔子说：“父母的年龄，不可不记着。一方面为他们的高寿而高兴，一方面又为他们年老而担忧。”逐句解释...
理解《道德经》第四十五章-大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
《道德经》第四十五章通行本原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。译文：最大的成就若有所缺，而...
前端工程化应该怎么做？Letjs工程化体系介绍
历史背景自上世纪90年代初万维网出现以来，Web技术开始得到发展，但早期Web技术做一些简单的浏览型页面，复杂交互则采用C/S模式，或者安装Flash以及Jav...
理解《道德经》第四十七章-圣人不行而知，不见而明，弗为而成
《道德经》第四十七章通行本原文：不出户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥鲜。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。译文：足不出户，便能知晓天下的...
理解《论语》第四篇第20章-“三年无改于父之道”过时了吗？
原文：子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”译文：孔子说：“如果三年都没有改变父亲在世时所秉承的原则，就可以说孝顺了。”逐句解释：三年无改于父之道，可谓孝矣。父...
理解《道德经》第四十八章-终于明白了“为学日益，为道日损”
《道德经》第四十八章通行本原文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。译文：求学的人，学问一天比一天增...
今天才明白“三个代表”的内涵，秒懂了
“三个代表”是什么？很多人并不知道。即便政治课学了，也是模棱两可。要是问“三个代表”有什么内涵，那就云里雾里了。这几天“三个代表”屡屡被提及，我查了下资料，按最...
理解《论语》第四篇第18章-“敬而不违，劳而不怨”观念对吗？
原文：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”译文：孔子说：“侍奉父母，提意见时要委婉，如果意见没有被采纳，依然要对父母毕恭毕敬，不加违抗。只在心里...
孔子的孝道思想过时了吗？如何看待“父母在，不远游，游必有方”
原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”译文：孔子说：“父母在世，子女不远离家乡；如果一定要远游，也有明确的去处和方向。”逐句解释：父母在，不远游，游必有方。...
理解《论语》第四篇第16章-君子喻于义，小人喻于利
原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓利益。”逐句解释：君子喻于义，小人喻于利喻：通晓，明白。君子重视道义，也就是孔子所...
《道德经》：宇宙的本质和存在的意义是什么？
宇宙本质什么？如何诞生？为何存在？去向何处？未来怎么样？这些问题没有答案，只有假想和猜测。《道德经》两千年前就探讨了宇宙的本质和存在的意义，虽然也是猜想，但很了...
理解《论语》第四篇第17章-见贤思齐，见不贤而内自省
原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“看见贤良的人就想着跟他看齐；看见不贤的人，就自我反省有没有类似的问题。”逐句解释：见贤思齐焉贤：贤...
理解《论语》第四篇第15章-“吾道一以贯之”里的道究竟是什么？
原文：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”译文：孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个原则...
如何治理企业中的官僚主义？杜绝形式主义
之前一篇文章《企业中的官僚主义有哪些表现？》引起了众多讨论，很多人深有同感。于是大家在问，企业官僚主义该如何治理？我也一直在想、在看、在思考。后来我想，中国延绵...
以太坊合并，PoW转向PoS带来哪些变化？
什么是以太坊合并？Ethereum Mainnet uses proof-of-stake, but this wasn't always the case.以...
理解《论语》第四篇第14章-不患无位，患所以立
原文：子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”译文：孔子说：“不怕没有职位，就怕没有可以立得住的本事。不怕没人知道自己，而应该求能为人所知的仁德。...
如何学好编程？一文彻底搞懂！
隔行如隔山，在别的行业的人看来，编程非常神秘，觉得很神奇，怎么就在电脑和手机上出现了那个效果呢？怎么就批量处理那么快呢？而对于行业内的人来说，这一切都非常简单，...
理解《道德经》第八十章-小国寡民，民至老死，不相往来
《道德经》第八十章通行本原文：小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，...
理解《道德经》第八十一章-天之道利而不害；圣人之道为而不争
《道德经》第八十一章通行本原文：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道...
理解《道德经》第七十八章-弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知
《道德经》第七十八章通行本原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国...
理解《道德经》第七十九章-天道无亲，常与善人
《道德经》第七十九章通行本原文：和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。译文：和解深重的怨恨，必然会留...
理解《论语》第四篇第13章-不能以礼让为国，如礼何？
原文：子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”译文：孔子说：“能用礼让来治理国家吗？这有什么困难吗？如果不能用礼让来治理国家，又怎么能实行礼制呢...