同样是吃素，相上来看都是一样，但因发心不同，果报也会不一样
在偶然的机缘下，吃到素食水煎包，朋友即建议不如就卖素食水煎包吧！我想自己也有店面，而且做素食又是净业，应该可行，于是把这个构想告诉禅寺法师。法师听了也很认同，给...
赞·中华
大乘修行说简单，悟到本体就是，小乘修行说难，要三大阿僧祇劫
大众听法这个心，清清楚楚，明明白白，如如不动，了了常知，你说是有？是无？若说是有，这念心又摸不着、看不见；若说是无，这念心又含藏了无量的智慧、功德，要用随时都可...
依小乘知见，修行要三大阿僧祇劫，大道至简该怎样把握
大乘的法门，不容易相信，但这个法门是佛的慈悲。能够听到大乘法门、乃至无上乘的法门，都是很大的福报！所以不要狐疑，不要一听到别人讲什么，就糊里糊涂地跟着疑惑颠倒。...
细观无常，才能破除一般世间的常见，才能与龙树菩萨相应
在龙树菩萨的《大智度论》卷一，讲到一个很重要的观念──“四种悉檀”：世界悉檀、各各为人悉檀、对治悉檀，及第一义悉檀。“悉檀”有施设、成就、普遍之义，佛陀以这四种...
有为法和无为法，哪个更接近中道实相，看得懂说明见性开悟了
一般人学佛法，先从书本、上课、名相、教理开始学，如同世间学问，有时会误以为记得名相（专有名词）、能说出其定义、能答问、会考试，就是懂了。然而文字上的理解并不是真...
老和尚问，能观的心没有了，境也没有，自己体会一下还有什么？
不管是观什么，六根观外面的境界也好、修六波罗蜜也好……都是一个心、一个境。初修行的人，往往需要有心、有境，假使没有心、也没有境，就好像没有依靠。我们的心依靠到五...
因果循环，没有人能独善其身，别人的恶因也有可能循环到我们头上
在自然界中，有太多东西会互相影响了，所以，有太多的现象其实是因果未明的。佛法，说穿了，也就是因果的学问，有句话说：“菩萨畏因，众生畏果。”我们寻常老百姓都要等到...
修行要懂得感恩，这样顺心的事情会一直陪伴着我们
所谓报恩，就是常怀感恩心，做利益众生之事。要报哪些恩呢？三宝恩：即佛、法、僧三宝，释迦牟尼佛以其累劫修行，将人生的真理教导世人，入灭后弟子们将其开示集结成经典，...
法师说，学禅修，是用心不是用力
社会快速发展，资讯从四面八方迅速涌来，快节奏而高压的生活，法师表示，引发现代人许多身心疾病，而身心疾病的产生，多源于对外境的执取，透过禅修可以让身心疾病得到舒缓...
“观音三会、大愿之路”朝山，报答父母恩、菩萨恩
农历6月19日是观世音菩萨成道日，“观音三会、大愿之路”大朝山，以虔敬之心，朝礼圣山，适逢父亲节，回向普天下父母健康、开山住持法师法轮常转，更祈愿观世音菩萨广济...
第二次参加八关斋戒的深刻体会，住持的开示十分应机
这是第二次参加八关斋戒，每次参加山上的活动总是法喜充满，不论是开始或是结束，我都希望怀抱着一颗自在的心，圆满每一次活动。其实有相当大的体悟，特别是受完戒后，终于...
禅宗，能观的心和所观的境没了就是能所双亡，那心要安住在何处？
以前有位祖师大德开悟了，讲了两句话：“迷时人逐法，解时法逐人。”过去在迷，是人逐法，有心有境；现在觉悟了，是法逐人，有心无境，只有这念心存在，外面什么境界都没有...
修忍辱有五个层次，这是在逆境中修行，见性成佛
古德云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”心量广大，就能包容万事万物。怎么样才能心量广大？就要从忍辱下工夫。每个人都有嗔心，必须用忍辱来对治。不但佛法...
不生烦恼就具备很大功德，以善心对待一切事物，功德无量
佛法告诉我们：一切无常，都是意识勾集变现的。离苦得乐，要从我们的心做起，跟人相处，就要存善心，因为善心就是福、就是钱、就是成功。善心就是一切如意，没有用善心去做...
水陆法会可以灭罪消灾，解冤解业，但不要这样做，否则福报折损重
水陆法会是佛教法会中，最盛大、最宏伟，也是很殊胜的，为什么会殊胜呢？因为水陆法会具足佛法究竟的功德：这场“法界圣凡水陆普渡大斋胜会”，是诸佛尊法僧伽齐备、法界四...
禅修体验吃素，并掉了抽烟、喝酒、打牌，勤修善法福德很大
学佛几年下来，不管是内心或外在言行，真的改变很大，连善缘也愈来愈多。朋友常问我：“学佛的目的是什么？”以法师开示过的道理及经典与他们分享，但是自己最基本的希望就...
打禅七，99岁老和尚说“人在哪里，心在哪里，当下这念心要专注”
八天七夜的禅修之旅：从第一天的报到、起七，第二天的八关斋戒，第三天以后每日十支香的静坐，及最后一天的总结会，无一不是在帮助我们调身、调心、调息、调饮食、调睡眠，...
老和尚说，能明白这七种特征的一种，说明你见性开悟了
佛没有坐相、没有卧相，没有行住坐卧相，这些相都不是他。如来不带任何不属于自己的一切，如来没有一切，如果一切是如来，就找不到如来了。如来没有变过，不来不去，他不是...
般若猫捕捉烦恼鼠，烦恼心化慈悲心，就能得到一切的福报
我常常要大家念金刚经，为什么呢？金刚经里面告诉我们：“一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观”一切外境现象都是变化无常的、幻化的，我们就是要用这观...
从一念到相对两边，从攀援到六尘，真心本性是什么样，看了就开悟
在修行中，如果以方便法门来讲，要念佛、念法、念戒、念死，相对地，有佛就有魔；念善，是一种功德，有功德就有黑暗，两个对等的境界，这念心一动，有了第一念，就跟着有第...
经历了一次禅七，检验了自己的修行到何种程度
由于这是第二次打七，在心境上较没有适应上的困难，只是，原本期盼在每天下午的开示，可以让心有个依靠，暂时忘掉腿痛，万万没有想到，此次禅七开示时间不在下午，只得硬著...
一位弟子多次禅七修行、受持八关斋戒，每一次都有不同体会
这次的收获除了重新检视自己学佛目的外，发现了“持戒”和“发愿”的“神奇效果”，日后如有机会受持任何戒律，必定要保持，努力受持上上品戒。因为，借由戒条的开显，才知...
持“大悲咒”具有十种相貌，与观音菩萨相应，看看你有几种
“大悲咒”是观音菩萨与过去无量无数诸佛所护持，是诸佛共通的愿力所成就的咒。我们现在能因持诵咒语的功德力，分享观音菩萨的智慧与福祉，增长善法、满一切愿、远离恐怖，...
禅修弟子参“打鼾的声音是什么？”称见性，有点搞笑
禅修期间，弟子们都参话头，有一个弟子参的是“打鼾的声音是什么？”，有所体会，要老和尚为他开示，他说：大恩大德的老和尚；弟子在这第六次禅七得了一点心得，恭请老尚指...
如果这心念不执着在相对的两边上，持续两分钟，就能体会身空状态
佛法讲的是“心法”，修善将来可以得好的果报；如果我们一边修善，一边心中又生是非、起烦恼，就是善恶业夹杂；如果起了邪见，就会堕落。就算修了很大的福报，因为心不清净...