地支水旺天干火多无根，运走东方木通关有力，成当地富豪
乾造丙子丙申丙子丙申大运依次为丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯地支两个申两个字水，出生在申月，申子半合水局成功地支水旺明显！天干虚透四个丙火，在地支无根...
赞·中华
壬寅虎年哪些人会有好运气
再过四天就立春了，按照常理，过了立春才真正算进入了虎年，那么在这个虎年哪些人会有好运气呢日元为丁亥的人如果没有结婚的，那么在这一年一定会结婚！寅于亥合，属相为猪...
记下这128首签诗，再教你玩个易经游戏
"签诗自古占卜祸福，六易院长新创128首现代签诗，涵盖财运、求职、婚姻等32类人生课题，每类分四等吉凶签，助你在瞬息万变的时代把准命运脉搏。"签诗，一般是寺庙中...
全球推广易经的十大构想
《周易》不仅是占卜之书，更是一座跨越时空的智慧桥梁，连接古老文明与当代复兴。通过全球易学联盟、多语言资源库和AR互动教材推动文化传播，结合科技与文创打造易经IP...
求官四卦签诗
上上签紫燕衔春上玉墀，东风助力正当时。但存济物安民志，自有云梯接凤池。中上签耕云锄月未言疲，桃李成蹊蝶渐迷。莫羡邻园花似锦，秋来自有满筐梨。中下签欲采灵芝险处生...
签诗▪投资
制作签诗128首，这是第五至第八首。上上签 恰似鲲鹏借好风，直翔万里上苍穹。看准时机当出手，扶摇踏云路路通。中上签如同春深播良种，勤浇慢护待秋风。莫问花开早与晚...
「手相揭秘」生命线中断+下端如树根=人生大转折？
生命线中断预示35~45岁可能面临健康或事业危机，但断口有连线则能化险为夷；下端树根分叉象征晚年生命力重生——健康好转、家族支持或新方向。真实案例印证：从大病裁...
关于“未济”卦的通透与惆怅——《易经人生哲学100讲》之1
人生永远在抵达与出发之间徘徊，完成是暂时的，未完成是永恒的。在未济之境中活出既济之姿，于有限中追求无限，这便是我们每个人都在书写的人生。《周易》以“未济”卦作结...
说说诡异的贵州“黑风噬舟”事件，古来“同款灾难”知多少？
贵州乌江游船倾覆事故非孤例，历史记载中东汉黄河、北宋汴河等水域均现类似“妖风黑云”致船难。现代科学揭示：峡谷强风、水龙卷等极端天气叠加人类感知局限是主因。从古代...
高考在即，家长不可不知的文昌星崇拜和催旺古老方法
高考临近，文昌星再度成为焦点。从先秦的"文昌六星"到明清遍布全国的文昌阁，这位掌管功名利禄的"科举守护神"，不仅主宰考场运势，更蕴含"德才兼备"的千年智慧。古人...
细数那些“搞封建迷信活动”的高官们，令人扼腕！
易经术数在当代社会呈现奇特的双重性：既隐秘支配高官决策，又成其落马"罪状"。从刘志军的"靠山石"到胡建学的改道修桥，十余位落马官员的迷信行为揭示：烧香拜佛求不来...
山东大学的周易研究中心有多牛？学易经的你不可不知
山东大学的“现代术数大师”让《周易》登上国际学术殿堂，破解千年象数密码，使中国最古老的哲学焕发新生。刘大钧教授领军的易学研究中心，40年来成为学术高地，创办《周...
“口非心是”：中国人对于易经术数的矛盾态度
嘴上说着“算命是迷信”，却偷偷查运势；嘲笑风水骗人，买房时又问“有没有穿堂煞”——中国人对玄学的“口嫌体正直”，藏着骨子里的趋吉避凶本能。当科学给不了确定性，1...
论建立易经术数从业资格准入制度的必要性和迫切性
易经术数不仅是预测技法，更是中华文明的哲学根基与认知密码。从伏羲画卦到现代系统论，其阴阳五行智慧深刻塑造了中医、建筑等领域的思维范式。面对传承断层与行业乱象，建...
一个易经文化从业者必备的素质，兼论易学职业资格证考试科目
《周易》作为中华文明的核心经典，其"阴阳变易"的智慧正为现代管理、科学和心理学提供独特视角。从业者需兼具哲学深度与跨界思维——从马列辩证法到二进制编码，从中医五...
你知道，中国高校有多少易经大咖和博士点吗？
中国高校有多少易经博导、博士点，你知道吗？从山东大学创立中国首个#易经周易#博士点，到中国社会科学院将“《周易》与预测学”纳入哲学博士招生方向；从清华大学建筑学...
关于实行易经术数从业资格准入制度的建议
易经术数正面临传承断层与市场乱象的双重危机，2023年"玄学诈骗"投诉激增42%。我们亟需建立从业资格准入制度，从三级认证到伦理公约，让千年智慧摆脱江湖骗术，在...
“中庸式”研究：二十世纪易学史批判之五
二十世纪的易学研究，在激进与保守、解构与重构的张力中，衍生出一类“中庸式”研究范式。这类学者既不像“赎罪式”研究者般自诩天命，也不似“挖祖坟式”考据派般割裂传统...
没有大师的时代：20世纪以来易学之憾！
当青铜鼎彝的纹路撞上蒸汽机的齿轮，易学在战火与思潮的夹缝中完成悲壮涅槃。百年动荡撕裂传承脉络，西学冲击下，这门古老智慧既失玄思妙悟，又困于功利附会。大师的缺席，...
易经六爻的江湖大虾，看看这都全了
易经六爻的卦象如星辰般闪烁了数千年，而建国后的学者们，像是执灯跋涉于迷雾的守夜人，左手攥着龟甲灼裂的古老谶语，右手指尖却要触摸数字时代的冰冷代码。有人将罗盘摁进...
“摸鱼式”研究：二十世纪易学史批判之四
20世纪易学研究陷入"摸鱼式"困境：学术路径固化、方法论惰性、依附文化市场。虽有唐明邦的象数思维探索、廖墨香的预测理论创新、曾仕强的大众化普及，但都未能突破传统...
“独眼龙”式研究：二十世纪易学史批判之二
《周易》如一部包罗万象的密码本，其卦象如星罗棋布的天网，爻辞似暗藏玄机的谶语。历代解易者需以训诂为舟楫，以象数为罗盘，以义理为灯塔，方能穿越三千年迷雾，窥见“穷...
“赎罪式”研究：二十世纪易学史批判之三
《周易》作为中华文化的核心经典，其研究本应是贯通象数、义理、术数的多维探索。然而在二十世纪的文化断层与复兴浪潮中，涌现出一批自诩肩负“文化救世”使命的学者——南...
印堂川字纹：究竟是福相还是凶相？
眉间三纹深长可主福禄绵长，亦暗藏刚烈易躁之相——千年相学中的川字纹始终裹挟着吉凶悖论。当皱纹随岁月爬上印堂，有人读作天命垂青，有人视为思虑刻痕，而命运真正的纹路...
《周易》背后的父子传奇：文王奠基与周公铸魂
商纣王的枷锁囚不住文明的火种，蓍草排列的卦象暗藏变革密码。文王将天命改写为"惟德是辅"，用六十四卦穷尽万物法则；周公让玄妙卦象落地生根，在爻辞中注入"吉凶在人"...