心魔还需心药医
此段摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 基督教教义论及的“基督升天”,显然指的是向上直升到天堂,而灵魂的发展也常常以方向性来讨论。一般认为,进步就...
此段摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 基督教教义论及的“基督升天”,显然指的是向上直升到天堂,而灵魂的发展也常常以方向性来讨论。一般认为,进步就...
IN A PERIOD OF DEPRESSION... FOLLOW THE STEPS...我想提醒读者的是,在我们讨论这些问题或任何其它问题的过程中,你可能会遭遇一段低落期,或者感觉自己的问题终究没有解...
收录于话题#战争与和平痛恨战争的一代人并不会带来和平。爱好和平的一代人才会带来和平……战争迟早会教会你们,当你杀死一个人时,从根本上说,结果是在杀你自己。——赛斯...
“说法者”能轻易地将内在实相转为外在摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 一般而言,用你们的话说,一旦成为“说法者”,便永远是“说法者”。在某些转世...
Religion Speaker说法者摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 对具有不同感知机制的其他实相系统来说,上下、明暗的象征手法是没有意义的。虽然你们的宗...
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 在醒时生活里也有各种不同的意识状态,你们没有将焦点对准它们,也就常常对它们毫无觉察。每种意识状态都了解其自身...
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 物质世界的规则是:物体仿佛是永远固定的;而其他实相世界的规则往往与此大相径庭。在那儿,精神活动的本质将遵循不同...
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 “说法者”的目的就是要帮助你了解并关联多维度的存在,同时尽可能地将之带到有意识的层面上来。只有学着去感觉、...
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 意识在不同层面或阶段感知到的是不同类的事件。为了感知某些事件,你只需学着把注意力的焦点从一个层面转换到另一...
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性,善恶的本质,以及宗教象征 意识在不同层面或阶段感知到的是不同类的事件。为了感知某些事件,你只需学着把注意力的焦点从一个层面转换到另一...
我们将透彻讨论关于身体的扭曲概念,这些概念阻碍了自然的活力与健康。We will discuss thoroughly distorted ideas about the body in particular that stand in the way o...
你常常不相信自己的想象力,认为它是在处理不可称为事实的现象。因此,你不了解想象力无论在“解决问题”还是“创造性表达”方面,都给你提供了重大线索。你有很大一部分问题,都可...
摘自《灵魂永生》第十八章 意识的各阶段,象征和多重焦点 所有的象征都代表内在实相世界,而当你忙于应对各种象征时,就是在应对各种内在实相。你所采取的任何外在行动都形成于内...
摘自《灵魂永生》第十八章 意识的各阶段,象征和多重焦点 在你们的种种象征中,具体物体是最明显的一种,正由于太过明显,你们完全觉察不出它们也只不过是象征而已。在不同的层次,...
摘自《灵魂永生》第十八章 意识的各阶段,象征和多重焦点 不论你知不知道,你意识的所有刻面都汇聚在你的人格内。显然,意识能转向许多方向,包括向内和向外。你对正常意识的波动...
赛斯对爱的评论Seth Comments on Love 在这个地球上,有些人不知道爱意味着什么,也不知道陪伴的含义;他们没有父母,没有兄弟姐妹;他们深谙孤独的滋味,凄凉而冰冷,即使那是他们自己造...
收录于话题#赛斯书简介赛斯资料与其他哲学之比较小编注本文摘译自《未知的实相》前言,作者为罗伯特?布茨——赛斯资料传述者珍?罗伯茨的丈夫。在我看来,珍对赛斯资料所承担的...
此段摘自《灵魂永生》第十八章 意识的各阶段,象征和多重焦点 某种程度上,在醒时意识的不同阶段里也能观察到象征的变化。当你休息时,闭上眼但醒着,你的“心眼”常常会看到一些...