观·世界--怡心湖

有些人并不需要我……

收录于话题#赛斯书简介有些人并不需要我……现在，有些不知道我名字的人，与我的想法相当契合。有些人相当乐天知命，而他们不知道我的名字。他们自知。他们觉知自己生命的活力。...

此段摘自《灵魂永生》第二十章问答篇第二十三个问题：你有没有像接触珍一样接触其他人，或者通过其他人说话？“Number twenty-three: Are you in contact with, or speaking th...

收录于话题#珍的诗我一直在将人生转成文字 |【珍的诗】连载七01有人神奇地解开了我的狗链而我却如此害怕我假装它仍在那儿甚至比以前更紧。 “啊呀，”那神奇的声音说，“...

收录于话题#赛斯智语集（一）...

我可以说，在本质上，佛教的确比其他宗教更接近真相。然而，从你们的角度说，佛教徒要么“不及”，要么“太过”。I may say that Buddhism does indeed come closer in essence to re...

此段摘自《灵魂永生》第二十章问答篇第二十七个问题：一般所认为的“进化”是事实还是被严重扭曲了的东西？Number twenty-seven: Is evolution, as it is commonly thought o...

?此段摘自《灵魂永生》第二十章问答篇问罗伯特：如果你以前没能通过珍来说话，你会试着通过别人这样做吗——或者正在这样做？答赛斯：我也曾通过别人说话。“这次”的安排是早已...

?此段摘自《灵魂永生》第二十章问答篇（昨晚，星期二，珍还在客厅上ESP课的时候我就去睡了。差不多是11点30分。当我躺着半睡半醒的时候，我暗示自己早上醒来会记得我的梦并记下来...

?此段摘自《灵魂永生》第二十章问答篇罗伯特：你说过“分钟和小时也有自己的意识”。你没有详细解释。赛斯：你们所感知的“时间”是侵入你们系统的另类事件的一部分，这类事件...

1965年，珍在36岁时，替这两张画像摆了姿势。?此段摘自《灵魂永生》第二十章问答篇 Robert F. Butts 罗伯特·布茨（1919-2008）是赛斯资料传述者珍的丈夫，也是资料的记录者和见...

?本文选自《个人与群体事件的本质》第869节所有生物有机体都知道，物质生命依赖于意识与形体的不断转换。当然，从你们的角度出发，我的意思是物质的死亡带来了新生。这个生物学...

?从1963到1984年，经由美国作家珍?罗伯茨之口，赛斯传述了将近二十卷的赛斯资料。作为“新时代”书籍中的经典之作，赛斯书涵盖了心理学、超心理学、物理学、医学等范畴，都是最具原...

?此段摘自《个人与群体事件的本质》第868节理想手段与本书的大多数读者都可能以这样或那样的方式，被自己或他人视为理想主义者。不过当然，在这些书页里，我们呈现了好几幅远非理...

在你们的社会，人们普遍认为，如果一个人想要能干、幸福或满足的话，就必须有一个体面的营生、一个家庭或其他亲密关系、良好的健康以及一种归属感。更好的社会计划、更多的就业...

“上帝”的概念，源于人类天生的知识——意识存在于物质之前。意识总是存在于肉体物质化之前。上帝的概念，当然源于人类天生的知识，那就是——意识的存在先于物质的建构。上帝...

收录于话题#《赛斯修炼法》选译人们常说：冲动是魔鬼。赛斯却告诉我们：要信任冲动。冲动产生于“内我”，是我们与“架构二”这个智慧之源最直接的联系。最初的冲动都是好...

?本文选自《个人与群体事件的本质》第870节“理想”的发展蓝图存在于基因知识库里，为人类提供了多种多样的实现途径。在精神层面，那些蓝图作为“理想”存在，并通过人类个体成员...

今晚，鲁柏读到一些刚出版的关于海豚和鲸鱼的资料。那份资料包含了强烈的暗示，说那些生物是天才，拥有高度的抽象思维能力。事实的确如此。海豚是在跟一个完全不同的实相维度打...