《山海经》叙事，多描绘异人异物的形状而少描述情节，多透露灾难预感而少陈述凶神恶兽的为凶过程，它的直觉性或感应性是大于戏剧性的。若打个不甚恰切的比喻，它的叙事特征更近乎画，是空间艺术，而不甚像诗，不是时间艺术。因此它在画面组合中，留下大量的时间空隙；它陈列了复杂而紊乱的神话片断，却未能囊括远古全部神话,尤其是某些富有情节性、或戏剧性，因而流传远久、影响巨大的神话；它留下的时间性和情节性的空隙，不能不有待于战国秦汉诸子记录神话，以及后来述异志怪之作张扬神话以资补充，渐趋叙事的完整性。《山海经》除了丰富的神话片断之外,还以它巨大的框架和开阔的空白，获得中国神话史上的开拓意义和启迪灵感的价值。它的神话成分是一个开放的体系。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 观·世界 » 《山海经》的神话思维（五）