据《史记封禅书》，太一神为天地间的至上神：“天神贵者太一，太一佐曰五帝”、“五帝，太一之佐也”，“五帝”是青帝太吴、赤帝炎帝、白帝少吴、黑帝颛顼和黄帝，可见太一至上的权威。但太一天神始见于《楚辞九歌》，时代较晚，而且据叶舒宪的考证，是太阳神的抽象化、观念化，与《山海经》太阳神（十个孩子气的小太阳）形象相差太远，不足以说明问题。上溯至殷周，至上神一般称“天”、“帝”，各种典籍均有记载。
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据《史记封禅书》，太一神为天地间的至上神：“天神贵者太一，太一佐曰五帝”、“五帝，太一之佐也”，“五帝”是青帝太吴、赤帝炎帝、白帝少吴、黑帝颛顼和黄帝，可见太一至上的权威。但太一天神始见于《楚辞九歌》，时代较晚，而且据叶舒宪的考证，是太阳神的抽象化、观念化，与《山海经》太阳神（十个孩子气的小太阳）形象相差太远，不足以说明问题。上溯至殷周，至上神一般称“天”、“帝”，各种典籍均有记载。
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