《山海经》神话主神的资格落到了帝俊、黄帝和西王母的身上。这就形成了主神与至上神的分离。当然,这种分离并不是绝对的,三大主神(帝俊、黄帝和西王母)都或多或少的有着至上神“帝”的影子,如《西山经》黄帝的所制的瑾瑜让“天地鬼神,是食是飨”,《海内经》中帝俊令弈扶下国,“恤下地之百艰”,西王母司“天之厉及五残”、住昆仑等,可见至上神“帝”与三主神之间存在着既分离又叠合的若即若离的复杂关系。
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《山海经》神话主神的资格落到了帝俊、黄帝和西王母的身上。这就形成了主神与至上神的分离。当然,这种分离并不是绝对的,三大主神(帝俊、黄帝和西王母)都或多或少的有着至上神“帝”的影子,如《西山经》黄帝的所制的瑾瑜让“天地鬼神,是食是飨”,《海内经》中帝俊令弈扶下国,“恤下地之百艰”,西王母司“天之厉及五残”、住昆仑等,可见至上神“帝”与三主神之间存在着既分离又叠合的若即若离的复杂关系。
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