在“神明”说内部,围绕西王母的具体神职问题,学界存在很多争议。主要可以归纳为三类:“山神”说、“月神”说和“天神”说。
有些学者认为,西王母是昆仑之丘的山神。此说的重要论据是西王母的居住地在昆仑山。《山海经·西山经》提到“玉山为西王母所居”,据朱芳圃考证,玉山即为昆仑山的别名,因为山多美玉。郭璞在《山海经》的注解印证了这一说法,郭注引用纬书《河图玉版》,指出“西王母居昆仑之山”。
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在“神明”说内部,围绕西王母的具体神职问题,学界存在很多争议。主要可以归纳为三类:“山神”说、“月神”说和“天神”说。
有些学者认为,西王母是昆仑之丘的山神。此说的重要论据是西王母的居住地在昆仑山。《山海经·西山经》提到“玉山为西王母所居”,据朱芳圃考证,玉山即为昆仑山的别名,因为山多美玉。郭璞在《山海经》的注解印证了这一说法,郭注引用纬书《河图玉版》,指出“西王母居昆仑之山”。
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