明朝孙绪《无用闲谈》最早以道教内丹术解读《西游记》:"孙行者即心猿,白马即意马,取经实为炼丹采药"。这篇嘉靖年间的珍贵评论,比世德堂本早45年,奠定了"讲道说"的基石。
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明朝孙绪《无用闲谈》最早以道教内丹术解读《西游记》:"孙行者即心猿,白马即意马,取经实为炼丹采药"。这篇嘉靖年间的珍贵评论,比世德堂本早45年,奠定了"讲道说"的基石。
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