我读《道德经》:怎么理解“圣人常无心,以百姓心为心”?
【原文】圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,...
【原文】圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,...
【原文】出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,...
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为”,出自第48章,它的原文如下:【原文】为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有...
此话出自《道德经》第49章,意思是说,圣人没有主观成见,以百姓的心为心。具体如何理解呢?有道的领导者,收敛自我的成见与意欲,不以主观厘定是非好恶的标准,破除自我...
老子曰:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。”(出自#道德经#)意思是说,人出世为生,入地为死。属...
“咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。”出自《道德经》第46章,它的原文如下:【原文】天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。咎莫大于欲得;祸...
“是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”,出自《道德经》第47章,它的原文如下:【原文】不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不...
老子曰:“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。”意思是说,国家政治上轨道,把运载的战马还给农夫用来耕种。国家政治不上轨道,便大兴戎马于郊野而发动征战。在...
《道德经》第47章中有言:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”意思是,不出门外,能够推知天下的事理;不望窗外,能够了解自然的法则。在这个世界上,其实所了解的事情...
道德经解读:故知足不辱,知止不殆,可以长久。出自《道德经》第44章,它的原文如下:【原文】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱...
老子曰:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”过分的爱名就必定要付出重大的耗费;过多的藏货就必定会招致惨重的损失。生活中这样的事很多。我们过于喜欢什么东西,就会为它多花费...
这句话出自《道德经》第45章,它的意思是,最正直的东西好像是弯曲一样,最灵巧的东西好像是笨拙一样。对此,结合生活实际,该如何理解这两句话呢?生活总是充满变数和诱...
“身与货孰多”,生命和货利比起来哪一样贵重?身体与你的财富、金钱到底哪个更重要?丧失了生命就一切归零。我的外甥女读小学,很喜欢画漫画,我跟妹妹讲尽量不要干预她,...
老子曰:“得与亡孰病?”意思是,得到名利和丧失生命哪一样为害?人绝大多数痛苦都来自于“得与失”之间的失衡,得到了我们开心,失去了我们痛苦。一件事能给我带来好处,...
有网友向我提问:我想知道,网内有多少人对道德经感兴趣的?故给出如下回答:答案就是“很多人”,无法用具体的数字去说明,就像一个人哪怕再好,也无法让所有人都去喜欢他...
这句话出自#道德经#第43章,它的原文如下:【原文】天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。【今译】天下最柔...
“名与身孰亲?”,我们谁都知道身体很重要,可一旦面对选择,有时候自己就会放下身体,考虑不到生命的宝贵,“名”,名声、名誉等,这些重不重要?也是重要的,是我们在社...
1、未来还没有来,不必过于烦扰,只要我们保住本性,看得出对错,辨得出真假,又有什么难关是熬不过去的。就像一场大风雪,越下越大,越下越猛,可是我们都知道,它终究是...