走近庄子(53):舜不如伏羲
《庄子》内篇最后一章“应帝王”。这个篇题,“应”字的解读分歧较大,有人理解为“应该”,如崔譔曰:“行不言之教,使天下自以为牛马,应为帝王者也。”郭象曰:“夫无心而任乎自化者,应...
《庄子》内篇最后一章“应帝王”。这个篇题,“应”字的解读分歧较大,有人理解为“应该”,如崔譔曰:“行不言之教,使天下自以为牛马,应为帝王者也。”郭象曰:“夫无心而任乎自化者,应...
许由大咖又闪亮登场了,不知道庄子为什么塑造一个这样的人物出现,他只是喋喋不休的说大道如何如何好,庄子也在不断标榜许由是入道之人。可是从许由的表现上来看,既做不到逍遥,也不...
今天我们很多老板在追求管理技巧,不断推出各种主张,用各种手段让员工之间较劲,具体表现按照王蒙先生的描述就是,大呼小叫、吹胡子瞪眼、叫苦告急咋咋呼呼,勾心斗角使心眼用计策来...
应帝王第三个小故事,同样虚构两个人物,通过他们的对话,来讲作为管理者应该有什么样的心境、态度。【天根游于殷阳,至蓼(liǎo)水之上,适遭无名人而问焉,曰:“请问为天下。”无名人曰:...
由于有了政治主张,也就容易裹挟私货,最终变成统治者的思想,变成了独裁者。【肩吾见狂接舆。狂接舆曰:“日中始何以语女(汝)?”肩吾曰:“告我君人者以己出经式义度,人孰敢不听而化诸!”...
在“应帝王”的最后,庄子不仅明确提出了治国思想,着重强调了不无为而治的危害。他用一个寓言故事来阐述有为的危害。【南海之帝为儵(shū),北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时...
讲完作为统治者的心境之后,庄子明确提出了“无为而治”的治国思想。要想做到“无为而治”,首先要坚持思想基本原则。【无为名尸,无为谋府;无为事任,无为知(智)主。】无为,绝弃之意。...
关于算命的事,在生活中很常见,很多人也经历过,为什么你的事总能让算命的人说中呢?不是他有多神通,而是你好恶之心,以及区分看到外物,而产生的“焦虑”,让他窥测和利用。王夫之说,尧舜...
《孙子兵法》短短六千言,注家千千万万,然而,将《孙子兵法》注解成鸡汤的,都非常畅销,备受推崇,因为讲故事是大家爱听的,也易于传播。最近这两年比较流行的总结孙子兵法核心思想,多数...
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最近又将《孙子兵法》原文抄写了一遍,到今天已经不知道抄写、默写了多少遍,但总有新体悟。将这次抄写过程中的体悟稍作整理,作为学习《孙子兵法》最新的总结吧,主要分为两篇,先说...
这是《孙子兵法营销战》这本书的自序,揭示了《孙子兵法》应用的纲与目。《孙子兵法》这部兵学圣典,已经得到越来越多国家和领域的关注,不仅是军事领域,商业领域也广泛关注,阿里巴...
一句“现在中国人民已经组织起来了,是惹不得的;如果惹翻了,是不好办的”,多么提气!这其中的“组织起来”至少包含的两个兵学原理,也是任何一个组织干工作考虑的基础问题。一、将个...
职业的缘故,我更愿意让《孙子兵法》更实用,将它解读成操作实务、操作工具,最好能够拿来就用,也一直为这个目标而努力。当然,这样的解码容易让《孙子兵法》缺乏时新的特点,不过有...
用数学模型研究战争,也与《孙子兵法》的操作体系有密切关联。关于战争的数学模型研究,我总结有两个核心点,一个是击毁效率,一个是战争维。1.击毁效率在战争循环因果序列中,单位时...
庖丁解牛这个源自《庄子·养生主》的故事大家都比较熟悉,庄子从两个角度来解读庖丁解牛之道。一是从过程上来讲,庖丁解牛境界之高,让人赞叹,他解牛一气呵成,他手所接触的,肩所依靠...
我们都知道用兵要善权变,做营销也需要懂得变通,《孙子兵法》还用一篇专门讲了“变”,即九变篇。那到底什么是“变”,该怎么变?很多人读完依然一头雾水,读完《孙膑兵法》突然明白了...
我从2000年开始学习《孙子兵法》,记得当时听一位营销老师的课,他讲《孙子兵法》的两句话触动了我,这两句话是:若决积水于千仞之谿者,形也;如转圆石于千仞之山者,势也。当时所讲营销...