【佛诞日】马一浮先生推荐的佛学书目和初学门径
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
走·江湖
马一浮先生：天下之道，就两个字
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：天地万物与我一体的理想长存于心，乃以变化气质
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注如何泯化小我，还复大我？宋儒有一句扼要的话，叫做“变化气质”。横渠的《正蒙》说过： 形而后有气质之性，善反之，则天地之性存焉。故气质之性，君...
钱穆先生：儒家与别家的最不同处——最不喜为自己着想
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注儒家思想有与一切宗教最不同之一点，一切宗教全像是个人主义的，而儒家则最不喜为个人自己着想。一切宗教莫不有一个超越于个人以上之神，一切...
钱穆先生：中国人最看重这个“性”字
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国人最看重这个“性”字。孔子讲性相近，孟子讲性善，荀子讲性恶，《三字经》开始便说“人之初性本善”，中国人特别看重这“性”字，因此有许多...
钱穆先生：从“天人合一”论春秋诸子
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注老子思想之大贡献，在提出一个天人合一，即人生界与宇宙界合一，文化界与自然界合一的一种新观点。关于此一问题，本是世界人类思想所必然要遭遇...
钱穆先生：在“人群”中做人
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国人认为人应该在“人群”中做一人。从事实看，没有人不是在人群中做人的，每一个人都不能脱离社会。此一事实，似乎是无可怀疑，无可争论。但...
马一浮先生：一念为君子，一念亦为小人
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：所谓“修身为本”，就是先从自身做起
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注人生本来平等，人人都可是圣人，治国平天下之最高理想，在使人人能成圣人。换言之，在使人人到达一种理想的文化人生之最高境界。这一工夫，先从各...
马一浮先生：何名为儒？何名为佛？如何是道？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：枕上得来的一堂国文课
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注一夕，深夜，月光照床而醒。一足触帐外墙壁，忽念臂与壁皆形声字。辟属声，但臂在身旁，壁在室旁，凡辟声似皆有旁义。如避，乃走避一旁。璧，乃玉悬身旁...
童年马一浮的早慧和宿根
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：明心见性——明哪般心？见哪般性？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注禅宗故事里有一件很有名的公案说： 百丈怀海大师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是什么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去也？”师曰：“飞过...
钱穆先生：人人处处时时可行的“大道”
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注人人处处时时可行，故称之曰“大道”。如赌钱，我赢你输，我像是不觉得于心不安。如经商，大资本家可以凭他的大资本来吞灭别的小资本，或剥削利润...
钱穆先生：明代国运光昌，堪与汉、唐鼎足而三
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注宋人之最努力者，厥在复兴儒学，又恢复了以往最高领导全体人生之思想大传统。 因于隋唐考试制度之蝉续，而门第失势。自宋以下，则成为白屋寒儒...
钱穆先生：如何教孩子写作文
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注余告诸生，出口为言，下笔为文。作文只如说话，口中如何说，笔下即如何写，即为作文。只就口中所欲说者如实写出，遇不识字，可随时发问。一日，下午第一...
钱穆先生：中国人分人的高下，不在吃饭穿衣做官营业上
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国人讲道德，都要由性分上求根源。此所谓性，乃指的人性。如饥寒保暖是身体上的事，此乃人兽所同。道德行为在外面固能深入人心，更有把握的是...
马一浮先生：醒时要能作主，梦时亦要能作主
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...