在《杂阿含经》第827经中,佛陀说到农夫会随着时节,以三个方法耕种——耕田、灌溉及下种。农夫一旦耕田、灌溉及下种后,不会这样想,我所洒下的种子,迫不及待就要它在...
专栏01期:禅修实录(一)编辑:云弥试着友善地看待面前的一切内境与外境,运用友善来训练觉知和舍心,以抵消抗拒与抑压的习性。禅修就是「觉知」(awareness)...
专栏02期:禅修实录(二)编辑:愁云试着友善地看待面前的一切内境与外境,运用友善来训练觉知和舍心,以抵消抗拒与抑压的习性。禅修就是「觉知」(awareness)...
觉世菩提:04期编辑:提挈正念是公正的警惕。它没有立场。犹记得第一次上初级禅修班时,文中写着「对上以敬──除我慢心」,当下有所体悟。想到以前对待长辈们的傲慢态度...
地藏法门,诵持必须出声,但是无须大声有声即可,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。 诵持时,坐、立、跪皆可。 24小时统统可以诵持,每部经以90分钟为宜。 速度...
一)研读《杂阿含经》的一大困难《杂阿含经》说佛法的第一义,是四部《阿含》中最重要的一部。可惜,本经在译出后未得到好好整理,卷次混乱,品目不明,很不好研读;加上在...
谈到净土宗祖统的特色,提及「莲宗十三祖」──始祖慧远,二祖善导,三祖承远,四祖法照,五祖少康,六祖延寿,七祖省常,八祖莲池,九祖澫益(智旭),十祖省庵(实贤),...
《地藏经》云:「南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪……」修行学佛后,知道要觉察觉照自己的起心动念,当自己起了忌妒心、傲慢心时,知道要检讨、反省、改进,乃...
编辑:泰勒正念的特质正念是镜像思维:它仅反映当前正在发生的事情并以确切的方式进行。正念没有偏见:正念如镜子般,分毫不差地如实映现当前事 物。正念是非判断性的观察...
往生东方琉璃净土虽然十方有无量诸佛所成就的净土,但是未经佛的宣说我们并不知晓这些净土,而佛陀在经典中就为众生宣说了两个最重要的净土,一是西方的极乐世界,二是东方...
专栏49期:佛缘专栏:清净本然编辑:傳喜若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者-- 十住毗婆沙論大扫除时,水沟及水槽要彻底清洗干净,要诀有二,一是不怕臭...
觉世菩提:01期编辑:賢護曾听一位善知识说:人的一生要面对很多事情、很多决定,做这些事情都有它抉择的难易,是成就佛道容易?还是生死轮回容易?有些路刚开始不好走,...
觉世菩提:03期编辑:提挈有心寻到无心处,青山绿水大地平,人人拥此青山地,不知迷失几许春,今日旧地又重游,方识青山旧主人。每天凌晨在丛林道场中,当大众刚起床准备...
专栏47期:佛缘专栏:心性本具编辑:傳尹若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者-- 十住毗婆沙論庭院中的火焰木和凤凰木,一种在冬天开花,一种在夏季开花。...
专栏48期:佛缘专栏:慈悲的力量编辑:傳茹若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者-- 十住毗婆沙論武术练习时,教练分享面对不熟悉的套路,身体可以先放松,...
佛法重视的,不过是转变自己的经验:以前看到这个人觉得很讨厌,现在能够多一点同理;以前把质问我的人都当作敌人,现在能够了解对方的顾虑既然转变经验是我们修行的核心、...
一、前言佛教是理智的宗教,不仅是信仰礼赞就能契合佛陀的本怀。所以无论是义理的开导,或是修持的指示,都有理性的、丰富的、正确的内容。由于是通过理性随机适应,自由抉...
一、各种禅修课程我们听说过不少禅修法门,包括藏传佛法的大手印、北传的观心,南传佛法的禅修,都有些许接触。刚开始学习禅修的朋友们,我相信在一定的阶段上,也一定曾经...
编辑:寂慧若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者-- 十住毗婆沙論中国传统鼓励生育,尤其喜欢生男,除了生产力的需要外,更要继承的延续及养儿防老 观念。年...
编辑:藏传 vs 汉传很多华人在佛教圈多年之后接触到了藏传佛教,旋即被其佛学院系统所吸引,或年年参加请法团到印度在某些大师坐前听受五天到十天的某部大论,或努力地...
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