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何谓“四善根内凡位”?

何谓“四善根内凡位”:(一)煖法:修了总相念住后所生之善根。有下中上的三品,皆具观苦、集等四圣谛,修苦、空等十六行相“八忍八智”之位。入此位者,纵然退堕所得煖法...

小年夜与司命灶神及四大天王巡游

文/俨然小时候读过《太上感应篇》、《俞净意公遇灶神记》和《了凡四训》,受到这种明代开始佛道合流风气的影响,一直以为诸如小年夜要祭灶神、有司过之神会记录人的功过并...

再造未来无尽之福

福报是渐进的、累积的,随着我们的心量扩大、慈悲心扩大,更重要的是“观念”要随着福报进步,要并驾齐驱,才能够提升福报的“质”。于此“很不容易的时代”,倘若尚且能够...

身外之物!

有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重,生活压力太大,想要寻求脱的方法,因此去向一位禅师求救。禅师给了他一个篓子,要他背上,并指着前方一条坎坷的道路说:“每当你向...

“醒过来的人”就是佛,即是如来!

佛有十个名号,第一个名号叫做佛,佛是Buddha,Buddha的意思是觉者,觉悟者,是醒过来的人,我们众生还在作梦中,我们没有醒过来,没有看到真相,看到真相的人...

慈悲渡世间苦—地藏王菩萨

文/提佘疫情肆虐逾岁,世界有了难以想像的改变,众生苦海如何渡解?事有因果,业报由人,见此情景最不忍者,想必是发下慈悲弘愿的地藏王菩萨吧!所谓“地”者,如同大地,...

何谓「正因」?何谓「正行」?

善导大师在《观经四帖疏》解三辈散善一门之义,云:「就此义中,即有其二:一明三福以为正因,二明九品以为正行。」何谓「正因」?何谓「正行」?净宗法师释言:正即正直、...

为什么要回愿呢?回愿的内涵又是什么呢?

善导大师在《观经四帖疏》云:「今言三福者:第一福:即是世俗善根。曾来未闻佛法,但自行孝养、仁、义、礼、智、信,故名世俗善也。」其行法不是往生极乐净土之行。若具与...

佛法偈文|“浮生千山路”

人间咫尺千山路人间菩萨之所以值得礼敬在于他不断向自己革命义无反顾在滚滚红尘中透得一丝由内而发的静谧与沁心至少表相上割舍了许多的“原本可以”菩萨道是一份“人间咫尺...

谈《杂阿含经》之六念法门

追溯念佛之根源,佛在《阿含经》中,教导在家信众,以六念对治心中的恐惧不安,又或身遭重病,乃至因佛欲离开他们,而生起的不舍与难过;对于出家弟子,六念能帮助比丘们,...

佛法偈文|笔墨痕新

笔墨痕新 挥毫落笔墨痕新黑白点线如云烟虚实有法沈厚坚外圆内方向诸贤一支笔,一张纸,一盏墨从零开始 凝神静气反覆临摹(张迁碑)笔划之间,“八面岀锋”笔笔按,笔笔提...