西元330年,石勒既灭前赵,即皇帝位,统治大半华北地区。石勒虽起自群盗,目不识丁,但好听历史故事,日久逐渐重视汉族文化与知识分子。在其定基襄国之后,注重教育,胡...
编辑:缇舍如果说贝托鲁奇《末代皇帝》有什么让人一看再看的魅力,我想那就是它超越了猎奇,直指人生的悲剧,皇帝离我们这么远,溥仪却离我们那么近。要从人生这场大戏下来...
编辑:俨然相由心生,被后人塑造成这样商鞅真是很有远见的政治家吗?我的答案应该是否定的。在我看来,他其实是个能力很强的投机政客,企图在最短的时间拿把一切乱象快刀斩...
编辑:俨然读历史,我们老爱下定论,他是昏君明君?其实那是一个比例上的问题。没有人百分之百彻底光明。当然也有人根据历史记载,百分之九十九是昏的,但并不妨害他私底下...
编辑:那罗《图解西藏生死书》是以图解的方式,来解说西藏一本专门记载死亡所有历程的专书—《中阴闻教救度大法》。所谓「中阴」,是藏传佛教用来描述死亡历程的特殊状态。...
[八正道是无明的终结者]奉行佛陀所指示的八正道可以去除无明,获得智慧。这使我们明白诸法实相,以致证得究竟智慧且明白究竟真理。不执取世间任何事物,甚至天堂也不执取...
好习惯不容易养成,坏习惯不容易戒除,这是一般人都有的困扰。近代脑神经科学对习惯的运作机制有新的研究发现;将之归纳成“习惯回旋曲”,也就是透过“提示”、“重复行为...
佛陀创立佛教受印度传统思想影响至大,然佛教于印度诸教派中终成为异流三派之一,试就此为文将佛教思想与印度传统思想之主要异同处排比申述。在公元前五百多年左右,印度正...
专栏76期:佛缘专栏:龙树中观佛教编辑:須蜜那西元前五世纪,佛陀曾是个养尊处优的王子,在经历极乐的宫中生活与禁欲的苦行生活后,他发现惟有持「中」而行的中道生活,...
「佛影窟」记载在《大唐西域记》第二卷的「那揭罗曷国」内,该处位于现今的阿富汗境内。在玄奘之前,东晋时期的法显、道整、慧景都曾来此游历。佛教在此地曾经相当盛行,留...
佛法有许多思想体系,一派认为这世界是空的,有一派则认为,这世界是我们的心识所变现的。我们应该如何理解这个「空」义呢?这世界如果是由心识所变,为何许多人想变现一个...
「善终」是「五福」之一面对命系一线的亲人,想到分别的一刻,很多人都感到悲痛,特别是没有宗教信仰的人,或未曾想过生死问题的人,更感到无奈、无助,甚至体会到总有一天...
谈佛法在面临各种密教法门,诸如东密藏密龙眼蜜时,这些“咒语”也具有极大的加持,当然,这些咒语“本身”有极大的加持力并不可否认,但是仅仅认为一个咒语有力、还远远不...
佛陀两大弟子之一的舍利弗,有深邃的智慧与高贵的本性,原是婆罗门的他,一天遇到威仪庄严的阿说示尊者,从此他的人生有了很大的转折……一:〔佛陀的两大弟子之一〕在许多...
续上篇~〔佛陀最伟大的两大弟子之一〕舍利弗的故事(一)五:〔遇见阿说示比丘,证入初果〕在他们定下这约定不久,世尊来到王舍城,在伽耶山顶五次说法后,他想起了悟道前...
专栏75期:佛缘专栏:一切從寬恕開始 编辑:須蜜那不厌生死,不欣涅槃――是大乘佛典的共法,真菩萨道的真髓。 菩萨甘做一个留在苦难世间的人菩萨,佛陀也甘愿在苦难的...
戒律为先承受百丈《古清规》以来以修行为中心的传统,北宋的禅僧们更加严守自己的戒律,过自己的修行生活,他们实践百丈以来的「一日不作,一日不食」的宗教生活态度。自历...
了事不惹衙门北宋时期的佛教教团,被强力的中央集权体制所控制,丛林也不可能远离社会大众而存在,随着与外界频繁的交流,丛林机构本身也得改革。又因出家者谨畏王法(在禅...
偈文08期:佛法偈文:飛天编辑:那罗她飞越如痴如醉风流过发际眼睛闪过风云从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐而这刻阎浮提外多少天堂多少那洛迦浮沉缠缚的竟是那碧海情...
专栏74期:佛缘专栏:小心魔羅 编辑:提舍不厌生死,不欣涅槃――是大乘佛典的共法,真菩萨道的真髓。 菩萨甘做一个留在苦难世间的人菩萨,佛陀也甘愿在苦难的人间成佛...
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