花·烟火--怡心湖

大庚彳跻大乙“宀羊”牝？

王：大庚彳跻大乙“宀羊”牝？，来自《怀特》1481 。意思是，王进行贞卜：去世的大庚要去祖先大乙那里（诉苦）了，需要用彳祭，用“宀羊”和牝吗？彳：chì，表示彳祭。跻：jī，去世的晚辈先人到长辈先...

“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘鹗家中初见甲骨，既惊又喜、大受震动后写下这段话。历经120年，几代甲...

我其巳“宀丏”乍，帝降若？来自于《合集》6497。意思是：如果我们为建房进行祭祀，上帝会保佑建房顺利吗？巳：在这里表示祭祀。“宀丏”：上宀下丏，读作miàn，有吻合的意思。我们需要看到，...

转自公众号：青铜器杂志http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIzODA4MjQ2MA==&mid=2649625025&idx=1&sn=5b3f30175c1c3e91662c24a5b58209a6亚字形，英文译作“亚”Shape ，或Chines...

隹十祀才九月，甲午，余步从侯喜正人方，告于大邑商。来自卜通592。意思是：王十祀九月甲午这天，商王随侯喜征伐人方，在都城进行祭祀。这里讲的是商王征伐人方的历程开端，征人方是乙辛...

转自公众号：阜公英文坊http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwOTU4NzA2OQ==&mid=2652288511&idx=1&sn=fc81001607189d3a4094389f668d6a75武王灭纣之后，大封天下。本着灭国不灭...

1929年9月，郭沫若三次致函容庚，称急需使用《殷虚书契》，恳请设法购求，或者借用。《殷虚书契》为甲骨文大型资料专辑，罗振玉编著，分前后二编，为治甲骨卜辞者必备之书。但此书印数有...

丙辰卜：惠丁卯酒升岁，于八月酒升岁于丁？来自于《合集》32014。意思是：丙辰这天卜问：是在丁卯这天酒升岁祭，还是在八月为丁神举行酒升岁祭？惠、于都是表示时间关系的虚词。酒：酒祭。...

原文是“庚戌卜：今日狩，不其擒抑？”来自于合集20757。意思是：如果今天狩猎，不会有所擒获吗？庚：有说法认为“庚”的甲骨文是象形字，像是一种有耳并且可以摇动的乐器——钲。在商代就...

中国社会科学网：朱孔阳藏戬寿堂拓片是什么来历？有何特殊之处？宋镇豪：《云间朱孔阳藏戬寿堂殷虚文字旧拓》收录的，是上海著名收藏家朱孔阳所藏戬寿堂甲骨拓本，依当年王国维《戬寿堂...

王亥是夏朝时期商丘(今河南商丘)人，夏少康十一年，王亥的父亲冥受夏朝君主的命令，被派去处理黄河的问题，那时的王亥开始协助父亲。不过到夏杼十三年，父亲在黄河而身亡。使商族人固...

原句是：“辛巳贞，雨不既，其燎于亳土。”来自于《屯南》1105。意思是：辛巳这天贞卜，下雨不停，需要对亳地的土地神举行燎祭吗？关于殷人和雨，是很常见的，要不就是求雨，要不就是求雨停。干...

其又羌十人，王受佑？来自于《合集》26916.意思是，举行“又祭”杀羌人十个，王能得到保佑吗？甲骨文卜辞里，在记载祭祀祖先时，常常出现“十羌”“三十羌”“五十羌”“百羌”“三百羌”...

贞：王疾身，惟妣己蚩？来自于《合集》822。意思是：王生病了，是妣己作祟、为害吗？商朝的“妣”是对两代以及两代以上的女性的称呼，“妣己”据推测应该是先王祖乙的一位妻子。蚩，和“祟...

一朵野花在荒原里开了又落了，不想到这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。一朵野花在荒原里开了又落了，他看见春天，看不见自己的渺小，听惯风...

全句是：庚寅卜，甲午奏舞，雨？来自于《合集12819》。意思是，庚寅这天进行卜问：在甲午这天进行奏乐和舞蹈，会下雨吗？奏乐显然与音乐有关，卜辞的奏字，多为音乐歌舞之义。这里的奏舞，就是乐...

自1899年河南安阳殷墟发现甲骨文以来，历代学者呕心沥血，已经释读出了1000多个文字。如今“古文字与中华文明传承发展工程”要求全面系统开展甲骨文等古文字研究，学术界都在哪些...

惠丧田省，延至于之，亡灾？来自于《合集》28991意思是卜问：省视丧田，然后到之地去，没有灾祸吗？这里要注意“延”字，表示继续、接着、然后。省田，是商王重视农业的一种行为和表现自从甲...