甲骨文：有祟有梦，其有来艰
收录于话题#甲骨文祟这个字，是殷人比较忌讳的，大概代表一种不吉利。尤其是在梦中，如果王梦到不吉利的事情，那是一定要卜问一下的。另外，发现卜辞中的将领叫做XX化的比较多，是不是...
花·烟火
甲骨文：灷止化到底能不能赢？
收录于话题#甲骨文来看一组卜辞：辛酉卜，宾贞：灷止化?觥？一二三四五。贞：灷止化弗其?觥？一二三四五，二告。灷，zhuàn，火种。灷止化，指的是一个将领的名字。止，是我自己隶定的。?，jiān，表...
甲骨文：王之大权旁落于贞人？
收录于话题#甲骨文贞人的身份在商代比较特殊，按照常理来说，属于巫医百工之类，是具有专业特长的技术人员，但有时候，正是因为专业技能导致他会获得很大的权力。看一条卜辞：丙寅卜，戴...
甲骨文：卜问中又见合文
收录于话题#甲骨文《商颂》有云：“自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予蒸尝，汤孙之将。”这几句把殷人的祭祀文化说得很透。殷人祭祀、祷告，那是自古就有的传统，从早到晚，...
甲骨文：看一条王贞卜辞
收录于话题#甲骨文来看这句卜辞：戊寅卜，王，贞受中商年？十月。这句卜辞来自《甲骨文合集》20650。意思是：戊寅这天贞卜，王贞问我商国是否能获得丰收呢？这个是十月的事情。受年，就是获...
甲骨文：月有食，乃不祥之兆
收录于话题#甲骨文癸未卜，争贞：旬亡忧？三月乙酉夕，月有食。闻，八月。来自于合集11485。意思是癸未这天贞卜，争作为贞人卜问：接下来一旬没有忧患吗？三月乙酉这天的深夜，出现了月食。八...
甲骨文：神尸是受祭对象
收录于话题#甲骨文神尸，是商周时代祭祀时人们所尊事的对象，祭礼必设神尸。有一种说法，说是尸就像东夷人高坐之形，但这个确实很难考证了。从尸之字多言人事，也就是多说活人之事。...
凤的原型到底是什么
收录于话题#甲骨文本订阅号改为以写甲骨文为主，是从2019年7月21日那篇《龙的原型到底是什么》开始的。在《龙》文的末尾，我猜测凤可能是何新先生所推测的鸵鸟，但又说“我觉得八...
甲骨文：子渔是一个位高权重的人
收录于话题#甲骨文贞：惠子渔烝于大示。来自于合集14831。意思是贞卜：由子渔来祭祀大示吗？这条卜辞是占卜由谁给大示献祭，是商王还是子渔。子渔是一位贵族，可能是王子。能够祭祀“...
江泽民与甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文是中...
甲骨文：子其有疾？
收录于话题#甲骨文什么是花东卜辞？花东卜辞，指的是花园庄东地卜辞，这类卜辞的特点是经常出现“丁”。应当就是商王武丁。除了丁是至高无上的商王之外，“子”也是一位重要的人物，...
汉字中的神奇扫帚
收录于话题#甲骨文近几天寒流南下，院子里无花果树的叶子纷纷转黄飘落，这让我不禁想起林达的一个很有诗意的书名——《扫起落叶好过冬》。而提起“扫”（汉字简化前为掃），对我这个...
天，中国人的上帝
收录于话题#甲骨文远古人类，无论散布在地球的哪个地方，由于无法合理解释各种自然现象，都会必然产生朴素的神灵崇拜。神灵都是是看不见摸不着的，可以给人以启示，掌管着人间祸福和...
丰：前人栽树为封疆
收录于话题#甲骨文上一篇《汉字中的神奇扫帚》的图14里，有一个“雪”的西周晚期金文，结构是“雨+彗”，我们现在楷体的雪就是由这个字形演化过来的，而在殷商甲骨文里，雪的构形为“...
那些令人闹心的同学/战友/老乡/校友群
现代社会，少了手机都不能正常生活。而每一个有手机的上班族，都会至少加入或被迫加入几十个微信群。每一个单位都会有自己的群，若单位比较大，喜欢在手机上办公的大小头目都会随意...
口舌之利，甘言曰音
收录于话题#甲骨文约50天前，即10月22日我写了一篇《今：口齿噙香对月吟》。文中重点解释了“今”字的甲骨文造字法，说亼（jí）的甲骨文字形是“（说完话之后）闭上的嘴形”，而“今”则是...
仌，水为之而寒于水
收录于话题#甲骨文从昨天开始进入大雪节气，我应该凑趣写一写甲骨文的“雪”字，可这个字已经在《汉字中的神奇扫帚》里重点解释过了。这心里没着没落的，那就写一写冬天的“冬”...
刺与剌傻傻分不清？
收录于话题#甲骨文在《汉字中的神奇扫帚》和《天，中国人的上帝》两篇文章中，我介绍了一个甲骨文中常用的造字符号“├┤”，用在帚、帝、朿中，表义“捆扎”。图1 朿字的甲骨文我...