怡心湖

马·春风

随顺万物时,会发生什么《真正的修行》5

超越修行者修行技巧有什么价值吗? 修行的最初一刻就是一个放下控制和随顺万物的邀请。这样的修行脱离了修行者。如果说修行者还在那里做什么,那么,他所做的就仅仅是放下控制,放...

无为是恰如其分的努力《真正的修行》7

坐姿与眼神无为之为我们的天然倾向就是去开悟 灵修传统运用各种各样的姿势来培养一种内在的开放感和一种开放的态度。 但是多年来我发现,虽然姿势是有用的,但是常常出现的情况...

最重要的事是我们存在的真相《真正的修行》9

觉知是动态的以修行的方式生活 当我们停止操控的时候,我们发现觉知本身并不是固定不变的。当觉知没有被引导的时候,它或许会停下来片刻。它可以是全方位的觉知,这样,在你感觉范...

我们就是觉知本身《真正的修行》13

超越性认知自然的和谐 头脑也许会接受或否认你是觉知,但是无论如何,它都无法真正理解和领会。思想无法理解超越于思想的东西。 它在灵光一现之后就扎根在那里,使得他们可以从容...

觉知事实上就是每个人所是《真正的修行》12

减法之道谁在觉知? 在我们真正找到我们是什么之前,我们首先必须找到我们不是什么。否则我们的假设就会持续污染整个质询的过程。我们把这个做法称为减法之道。 有一个什么东西...

开悟需要发现我们是谁《真正的修行》11

什么样的问题具有觉醒的威力?我是谁或我是什么? 因为达成开悟的最为重要的事情就是去发现我们是谁——从我们的梦幻状态,从自我的执迷状态中醒悟过来。要达成这样的醒悟,就需要...

质询是在知识的尽头保持安静《真正的修行》10

第二部分自我质询我是如何找到自我质询法的 我会选一个题目,比如,“什么是臣服”,然后就开始写这方面的内容。就像我说过的那样,除非我感觉那句话是真实的,除非是出于自己的经验,...

诚实地说:“我不知道。”《真正的修行》15

走进神秘开始真正的灵性之旅 它是个很简单的问题:“我是什么?在思想或记忆之外,我是什么?在所有这一切背后我是什么?”当头脑问出这样的问题时,它就会向内看。 头脑向内看,诚实地说...

莲花坐姿对开悟不是必需的《真正的修行》17

阿迪亚香提访谈 它不是一条让你产生前进感的路,而是一种跟经验相处的途径,是一种跟你自己相处,并事实上会扰乱你的自我的途径。不管你知道还是不知道,意识到还是没有意识到,这条...

开悟其实是变得平凡《真正的修行》18(完)

阿迪亚香提访谈 通常我对他们的建议是,向内看自己并作一次真正深入的质询,对他们真正想要的东西作一次开放性的质询。就像我经常说的那样,不要使之成为你认为你应该想要的,或者...