马·春风--怡心湖

你的依附就是你的束缚《我就是那》58

72.那纯净、纯粹、独立的是真实的每当一种欲望或恐惧的思想或情感来到你的头脑，只是转过去不理它。只是转向，看念头之间(的空隙)，而非念头。当你碰巧走在人群中，你不需要与遇...

文本消息_2020-12-12 16:08:31简单到复杂，是前半生的阅历。复杂到简单，是后半生的修行。绚烂之极归于素，喧嚣之极归于静，浮华之极归于简。文章转载自微信公众号：洁懿读书汇...

77.“我”和“我的”是虚假的观念当你如实认识“我”是欲望和恐惧(的集合体)，如实认识“我的”之感，如同为了趋乐避苦的目的而拥抱接受一切人和事，你就会看到“我”和“我的...

76.知道你不知道，是真正的知道身体存在着，在身体里，似乎有一个观察者，而在外面—有一个被观察的世界。观者和他的观察以及观察到的世界一起出现和消失，超越这一切的，是“空”。这...

75.在平静与沉默中成长最内在的光，在心中平静而永恒地闪耀着，这是真正的古鲁。所有其他人只是指路。但自我必须被认真对待，它需要被注意和服从。当它没被聆听时，就从劝说变为...

80.觉知依靠时间来解决我们的问题是自欺欺人。未来留给它自己的仅仅是重复过去。改变只能发生在现在，从不会在未来。了悟不是一种新的体验。它是在每一个体验中的永恒之因...

78.一切知识皆无知头脑停止制造事件。远古而不断的寻找停止了一我什么也不想要，什么也不期待—接受作为空无的我自己。没有留下“我”去奋斗。甚至连“我是(我存在)”都逐渐...

一我在...

81.恐惧的根源真实令不真的出现成为可能，并导致其消失。连续短暂的片刻造成了时间的错觉，但是纯粹存在之永恒实相并不在运动中，因为一切运动都需要一个不动的背景。它本身即是...

79.人格、见证者和至上以我自己为例。我没有为自己的了悟做任何事。我的老师告诉我，实相在我里面；我向内看，然后在那发现了它，正如我的师告诉我的那样。见到实相就像一个人在镜...

85.“我是”是一切体验的基础灵修不过是一种不断的努力，从语言到非语言的跨越。这任务看起来毫无希望，直到突然一切变得清晰而简单，也很惊人地不费力。但是，只要你还对你现在的...

一佛陀不会被任何事情激怒，因为他出离了所有的执着。你可能因为任何事情生气，为什么会生气。是否因为出现...

82.绝对完美在此时此处世界就是其所包含的(一切)，每一样事物都影响所有其他的。我们都杀了这个孩子而我们都随之死亡。每一件事都有数不尽的起因，也产生了无数的后果。记账没...

83.真正的古鲁语言没有创造事实，它们要么描述事实，要么扭曲事实。事实总非语言能表达。开悟之人的言语永远不会失去其作用。他们在等合适的条件出现，这可能需要一些时间，而且，...

84.你的目标是你的古鲁问：我怎么能弄清楚谁是真正的圣人，谁不是？答：你无法弄清楚，除非你对人心已经有了清晰的洞察。表相是靠不住的。为了弄明白，你的头脑必须纯洁无执。除非你清...

88.由头脑而来的知识不是真知欲望是强烈的，正是欲望导致了重复。没有欲望之处就没有事件的重现。欲望属于过去，恐惧属于未来。对过去痛苦的记忆和对其复发的恐惧，使人担心未...

89.在灵性生活中的进步个人性的存在被否定是令人恐惧的，但是你必须面对它，找到你与生命整体相一致的身份。然后，谁被谁利用，这样的问题就不再存在。我们看不到它是因为我们看...

我们这一生的剧本啊,既不是父母的续集，也不是子女的前传，更不是亲友的外篇，唯一的主角，是自己，认真跟所有配角演好对手戏，只是，永远别让任何人，成了主角。 01吉祥的阿妈-路勇...