43.无知可以辨认，而非智慧 那些宣扬自己伟大和独特的人不是智者，他们误以为了悟是某种异乎寻常的发展。智者从来没有兴趣宣称自己是智者，他认为自己是完全普通的，他对自己完全真实。宣称自己是无所不能、无所不知的神，显然恰恰是无知的标志。 重要的不是话语本身，而是它们背后的力量。 一件事导致了另一件，但智慧不是一件受因果束缚的事物。它完全超越因果关系，它居于大我之中。瑜伽士知道许多奇迹，但他对大我仍然一无所知。智者可能看起来、感觉起来很普通，但他深知大我。 如果求道者是认真的，他们可以被给予觉悟之光。光明总是在那里，对所有人敞开，但求道者毕竟是少数。在那些少数人中，做好准备的人非常罕见。成熟的心智必不可少。 我是如此顺服于我的上师，如此完全地信任他。在我里面的阻力是如此微小，于是一切发生得如此轻易而快捷。但不是每个人都这么幸运，懒惰和不安经常挡道，前进的步伐因此放缓，直到它们被发现并被清除。 那些仅仅通过一触、一瞥或一念就顿悟的人，已经成熟，但这种人十分罕见。大多数人需要一定的时间进行催熟。灵修就是加速成熟的过程。 不要将你的爱封闭在这个躯体中，让爱敞开，那么，它将成为对万物的爱。当所有虚假的自我认同都被抛弃时，剩下的就是无所不包的爱。 只要你是真的厌倦了一切，包括你的灵修。当你不再渴求世间的事物，也不向上帝祈求时；当你什么都不想要，什么都不寻求，什么都不期待时，最高的状态会在你最意想不到的时候，不请自来！ 保持开放和安静，这就是全部。你所寻求之物是如此靠近你，以至于连到达的路途都没有。
不要顾虑他人，照顾好你自己。你知道你是谁，不要被名声困扰，只是存在。你给自己定义的任何名字或形态都会掩盖你的真实本性。 在所有的欲望中，寻求真理是最高的欲望，但它仍然是欲望。一切欲望都必须被放弃才能抵达真实。 你放弃了什么，如今并不重要。你还有什么是无法放弃的？发现并放弃它。灵修就是不断探索着去放下，让你自己完全清空。 记得自己，对“我是”的觉知会迅速有效地让人成熟。放弃所有关于你自己的想法，只是存在。 停止使用你的头脑，看看会发生什么。彻底地做这一件事，这就是全部。 一个人无须给任何事情赋予特殊的重要性。见到一朵花和见到上帝一样奇妙和不可思议。顺其自然，为什么要记住它们，然后，使记忆成为一个问题？用平常心对待它们，不要把它们分为高级与低级，内在和外在，永恒和短暂。 超越这些，回归源头，走向大我，这样，无论发生什么事情都没有区别。你的错误源于你认为自己诞生到了世界上这个信念。事实上，世界在你里面被创造并再造。 看到你之所是。不要问别人，不要让别人告诉你。向内看，然后就能看到。所有的老师可以告诉你的，只有这个。没有必要从一个老师转到另一个。每一口水井中都拥有同样的水，你只需要从最近的井中汲水。
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