辨喜：20世纪最耀眼的流星
辨喜，现代世界的主要奠基者、印度伟大的民族英雄、全球化时代最早的亚洲思想家、第一个在西方讲授瑜伽和冥想的人，无数大师、伟人和人们眼中的圣人。他的生命旅程就像一颗流星，虽然短暂，却散发出耀眼的光芒。
从1893年参加世界宗教会议到1902年在加尔格达去世，他在世界舞台上活动的时间十分的短暂，但是，他却在这短短的时间里大放异彩。
辨喜原名那兰特拉纳特·达特（NarendranathDatta），法名斯瓦米·维韦卡南达，辨喜是他的法名的意译，这个名字是他自1893年出国后才使用的。
1863年，辨喜出生于加尔格达，他的父亲是加尔格达高等法院的一位律师，受西方文化影响很大，母亲则信仰印度教，家中条件还算富有，属于刹帝利（武士）种姓。
四个种姓的划分。最高的种姓是婆罗门（Brāhmana），是掌握祭祀文教的僧侣阶级，到后来婆罗门也可以当国王；其次是刹帝利（Ksatriya），是掌握军政的国王和武士阶级；其次是吠舍（Vaisya），是商人、手工业者，也有从事农耕的农民阶级；最下的种姓是首陀罗（Sūdra），是农人、牧人、仆役和奴隶。
进入青年时代的辨喜立刻发现自己进入了一个两难的境地，一方面，他受西方文化的影响比较深。1883年，他毕业于印度加尔各答省立学院，第二年又转入市立学院攻读法律。大学期间醉心于西方哲学和逻辑学接受了无神论思想。
另一方面，他却又对印度的传统和伦理十分注重，非常敬仰印度的圣人。从很小的时候起，他就有了一些神秘经验预兆，这成为他后来生活的一部分。
直到他遇见了那个人，那个改变他一生，也改变无数人一生的人，他的上师——室利·罗摩克里希那。不久后，他就正式成为了罗摩克里希那的弟子和朋友。
罗摩克里希那，印度近代最著名的宗教改革家。他继承印度传统的吠檀多“不二论”思想,认为世界的最高本质是无形式、无属性的梵，即绝对存在，万物皆为梵的显现。他在印度教的基础上提出“人类宗教”的思想，认为世界上各种宗教所信仰的神都是同一个实体，只不过名称不同；各种宗教的目的都是一致的，都是要达到人与神的结合，实现普遍之爱和美好的生活。
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