附录1尼萨伽瑜伽附录2九圣传系 马哈拉吉不是一个学者。他简单的马拉地语背后没有渊博的知识，他也不引述权威，很少提到经文；印度惊人的丰富精神遗产隐藏在他之内，而不是显明的。在他周围从来没有建立过奢华的道场，他的大多数追随者都是卑微的劳动人民，珍惜时不时花一个小时与他相处的机会。 简单和谦逊是他生命和教导的主题，从身体到内心他都从未占据更高的位置，他在他人之中和在自己之中一样清晰地看到他所谈论的存在的本质。他承认，他觉知到了，其他人还没有，但这种差异是临时的，除了头脑及其不断变化的内容，一点儿也不重要。 这无时间性的存在是生命和意识的源头。就时间、空间和因果而言，它是全能的，是无因之因；从无始无终和永恒常在的意义上来说，它是无所不在的、永恒的。独立自存，它是自由的；无所不在，它是自知的；不可分割，它是快乐的。 它活着，它爱着，它拥无尽的欢乐，它不断塑造并重塑着宇宙。每个人都拥有它，每个人就是它，但并不是每个人都如实地认识他们自己，也因此他们把自己与他们身体的名字和形态以及他们的意识内容相认同。 每个人都有他自己到达实相的道路，没有一般规则。但是，到达实相的入口，不论一个人通过什么途径到达它，都是“我”之感。正是通过掌握全面引人“我是”，并超越它到达其源头，人才能了悟至上状态，这也是本初和终极。 开始和结束之间的区别只存在于头脑中。当头脑黑暗或混乱时，源头不被察觉。当它清楚明亮时，它成为源头的忠实反映。源头总是相同的超越黑暗和光明，超越生死，超越有意识和无意识。 实际上，既没有古鲁也没有弟子，既没有理论也没有实践，既没有无知也没有了悟。这一切都取决于你把自己当成什么。正确地认识自己。自我知识没有替代品。 这本书终于读完了，你们是不是已经听累啦？哈哈！我以后要选薄点儿的书啦，感谢你一直在听。
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