阶段2：童年—群体意识 那些煽动战争并发号施令的人，跟任性的孩子比起来丝毫不逊色，他们充其量不过是处于青春期的青少年。 个体的人只能在群体的保护中才能长大，并且才能在一定程度的安全感中生存下来。群体提供了个人外在以及内在的安全感。这在意识第二阶段的早期还非常明显，但随着意识发展到今天，这种安全感早已超越了第二阶段。 其区别在于，群体的贡献不再存在于直接的共同体(家庭、氏族、村庄、部落)之中，而是通过社会契约(保险)国家(军队、警察、教育、健康)或市场进程而得以体现出来。 与整体及本原之间的那种心灵上的连结，从神话的最初阶段便被保留了下来。这与孩提时代与母亲之间的连结是相对应的。即这二者皆有：一种生存的必要性以及孩子的一种深层的心灵需求。 对于后者我们可以看到，它的影响无处不在，当这种心灵上的连结受到持续性的干扰后，会导致强烈的心理负担。 虽然这种心理负担并非必然表现为某人会精神错乱，但在与他人的靠近以及亲密或是信任的议题上。却存在着很多非常明显的问题，存在一种长期的内心紧张感，而在中年以后这也可能会导致许多身体(身心)症状等等。
其间如佛陀、老子或耶稣等光辉的形象，与那些传统没有一丁点儿的关系，而他们教导世人的是，每个人都能够认到他自己的神性及其与整体相连的身份。 他们处于当时的时代之中，一方面他们超前于当时的时代好几千年，而另一方面他们的生命与教诲也受制于当时的时代背景。 他们的教诲中超越时代的那部分，只能为少数的人所理解，但是当时时代意识的主流却将他们的教诲从符合当时占主导地位的群体意识的宗教系统中排除。 那些他们所播下的种子，还需要好几千年的时间，才能破土而出长成粗壮的植物。但是，这样的意识就如同一颗种子，它在地底下将自己打开，开始不为人知地生长，或是像一个孩子，在其家庭的保护中渐渐长大：它跟随一种内心的涌动，不断扩展自己并终有一天，将那些长时间以来给予自已养料的东西抛在了身后。 这是生命的那种朴素的动力。在一个孩子的生命中，它体现为青春期的出现，在社会意识的生命中，它体现为启蒙运动以及科学时代的到来，它们引导个体的人从群体中跨出来。
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