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克里希那穆提:想要被爱是缺乏爱的表现,然而没有人能教会你如何去爱

被爱是一种幸福,去爱是一种美德。我们是被爱与去爱的共同体,只要你学会去爱,你就会发现你的心智变得机敏而有活力,就会结束嫉妒、羡慕、占有和支配。 爱,是一种双向的关系。如果你真正的爱一个人,那么就是去爱;反过来,如果有一个人真的爱你,那么你是被爱。这两种情况都是爱,都非常可贵,二者缺一不可,更重要的是它们没有孰轻孰重之分
在我们年轻的时候,去爱和被爱都十分重要。因为年轻时我们的身心灵更能够敏感地感觉到爱,也更能体会到爱的真诚与热烈。那时的我们随处都流露出对穷人和受难者的同情,随时都对新事物充满着强烈的好奇心,又时刻都准备着谈一场轰轰烈烈的爱。
终日把爱挂在嘴上而丝毫不会感到不自在。而一旦韶华不再,那种敏感觉察爱的能力也随之渐渐消失了,因为我们几乎将全部的精力花在了追求知识、财富、地位等欲望的过程中,很少有时间和精力去思考爱的问题:他们既不愿接受被爱的束缚,更不愿主动去爱,于是,爱的缺乏就容易造成生活的痛苦;要么只愿意被爱,而不愿去爱。无论哪种情况,都是自私的产物。
许多人都和朋友讨论过被爱与去爱的问题,似乎大多数人都倾向于被爱多一些,尤其是人们在主动去爱却被伤害后,更愿意找一个爱自己多一些的人,以达到保护自己的目的。
然而,当我们选择了被爱,忽视了去爱,爱的天平就倾斜了,爱被曲解,爱就变成了一场折磨。但显然许多人并不明白这个道理,因此世界上才有那么多因失恋而伤心痛苦的人。
一个哲学家晚饭后往郊外散步,遇见一个年轻人在那儿伤心地哭泣。哲学家问他为何如此伤心,那人回答:“我失恋了。”
哲学家闻听连连抚掌大笑道:“糊涂啊糊涂!”失恋者停住哭,气愤地质问:“有学问就可以如此嘲笑愚弄别人吗?”
哲学家摇头道:“不是我取笑你,而是你自己取笑自己啊。”见失恋者不解,哲学家接着解释说:“你如此伤心,可见你心中还是有爱的;既然你心中有爱,那对方必定无爱,不然你们又何必分手呢?而爱在你这边,你并没有失去爱,只不过失去一个不爱你的人,这又有何伤心呢?该哭的应该是放弃你的那个人,她不仅失去了你,还失去了心中的爱,多可悲啊!”
失恋者破涕为笑,向哲学家鞠了一个躬,转身离去……
故事中的失恋者之所以伤心,无非是因为自己渴望被爱的需求没有得到满足,因此他的内心才会觉得空虚,觉得痛苦。倘若他内心拥有的爱足够多,他就不会有那么强烈的被爱需求,更不会因为失恋而痛哭流涕。
哲学家的一席话激起了他对内心拥有的爱的关注,他内心的空虚感得以缓解,他自然能够很快走出失恋的阴影。

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