《大學》學習筆記二十九
富润屋，这个富，上面是一个房子，下面是一坛酒，一般的人只有饭吃，你们家除了有饭吃，还有多余的粮食，还可以酿酒，就已经蛮富有了。
所以古人对富啊，有酒有肉，酉怎么写？手上抓块肉，叫酉，富有。
富润屋，房子，德润身，用什么东西来装修自己的身，叫德，最后的结果就心广体胖。
什么是胖？左边一个月，右边一个半，半是什么？把牛分开，半最先是指半头牛，身上全部是肉，体型有半头牛那么大，你说胖不胖？表示体积比较大。
胖（pán）表示什么意思？不是表示胖，它是在形容你那种状态，很放松，占的空间比较大，也比较自然那种情况。
因为人在这个世界上，证明他身份高低的方法，有一个是用空间的占有来证明。
打比方，坐高铁，一等座跟二等座有什么区别？稍微宽一点的样子，坐飞机，头等舱跟经济舱有什么区别？是不是就快5分钟？没有，就是那个座位宽一点。
因为你的心很宽，你能够容很多人，所以很多人都很尊重你，很多人都心中有你，最后你所到之处，你都受到欢迎、爱戴、拥护。
最后你感觉到哪里去，你都很自由，很宽松，有人给你开门，有人给你让路，有人给你搬凳子，这种感觉叫胖（pán），心广体胖。
这就是我们要的人生境界，这就是人生的价值，就是人生命的一种状态，叫富润屋，德润身，心广体胖，这是君子。
所以你要做到这里，故，这是结果，故君子必诚其意，那你必须要从哪里开始？
你要德润身，德是你遵道而行，遵道而行就叫德，德是你修来的，明明的过程，你要明明德，你这个德才会出来，明了又明，从修身入手，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，修身从诚意开始。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意，一定是从这里开始，没有搞好这里，后面全部不要搞，必诚其意。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，因为每个人都是自谦的，怎么舒服怎么来，故君子必慎其独也。
修身从诚意开始，诚意是修身的入门，诚于中，形于外，因为儒家最后是要入世，最后要进入这个世界，修己的目的，是要安人，修身的目的，最后是要齐家治国平天下。
最后，所有的这些诚意，你必须要回到人世间，在各种环境中，在处理各种事情的时候，碰到各种困难、矛盾、冲突的时候，你还能够保持那一份诚意，那一份正心的状态，这样才叫功夫上身。
但是，我们人生活在这个世界上，他就生活在矛盾之中，所以关起门来修，不行的。
给大家分享九个字，第一个坐中静，在坐的中间，把自己静下来，叫静坐。
就是刚刚开始入门的时候，我们都要学会有点时间跟自己在一起，有时候，每一天静坐一下，叫坐中静，这样你人就没有那么焦虑了。
因为那个水浑了以后，你越搅它越不清，你让它静下来，它慢慢的就清了，叫坐中静，三个字。
接下来事上练，舍中得，在舍中间你才会得到，一定会得到，它是同时存在的，舍就是得，因为《大学》讲的六证，最后是虑而后能得。
那么舍什么？其实舍就是格物，就是把欲望转化成愿望。
常人活在自己的欲望里，大人活在别人的需求中。
老百姓所向往的生活，就是我们努力的方向，怎么样去修自己，我们提供了修身的一个版本，就是坐中静，事上练，舍中得。
坐中静是什么意思？就是要静下来，要你这份浮躁的心，这份躁动不安的心，静下来，只关注自己的呼吸。
但是这个只是起步，基础的，很多人静坐，坐得两个小时，心情很平静，一旦崽一来，她就发脾气了，那没点用啊。
回到红尘里面，你还立得住吗？很多人诚意，面对经典的时候很诚意，面对师兄的时候很诚意，面对同修的时候很诚意，但是你最终是要入世，人是活在关系之中。
但是我们一跟人打交道，我们又打回原形，怎么办？
坐中静，是跟自己打交道，反正坐那里不管，脑子里面乱想也可以。
跟人打交道，做不到，在这里面，有一个重要的秘密告诉你，修身，你先要跟物打交道。
坐中静是诚于内，你跟物打交道，慢慢的就形于外了，最后才能跟人打交道。
王阳明有一段话，表达了我这个意思，他说徒知养静，而不用克己工夫也，临事便要倾倒。
就是你只是天天养静，我要静心静心静心，打坐打坐，站桩站桩，没有真正克己的功夫，临到事情来了，你就立不住，原形毕露了，所以他说人须在事上磨，方可立得住。
告诉大家先是要静，接下来，一定要先跟物打交道，因为我们跟人打交道的水平还不行。
物是死的，人是活的，跟活的打交道，我们功夫还没有的，我们就先跟不动的打交道，怎么做？
比如你在做饭，你就什么事情都不想，也不听耳机，也不想着等下跟别人去约会，会不会迟到，想这些东西，那个饭菜就搞不好了。
你做饭就好好做饭，留意刀和砧板切菜的咚咚声，把油一放下去，菜勺一搅，去看那个油，是怎么样子的。
先把锅烧干，不要急，很多人锅没烧干，就把油放进去，最后那里面有水，就炸开了，这个手忙脚乱。
你烧水的时候，你坐在边上等那个水开，最后它咕噜咕噜咕噜咕噜，最后那个红的一弹，就表示开了。
现在我们很烦躁啊，烧壶水，我们走过来走过去，烦躁得很，怎么还没开还没开。
吃饭时，就好好嚼那个饭，体会那个饭的味道。
其实做任何事情，都是自己的事情，都是一个人成长的机会，如果你换一个角度，就没有那么烦躁。
就是每一件事情，其实都可以修你，你为什么一定觉得那个事情重要，那个事情一定要做，那个事情不要做呢？
每一个事情，都在修你那颗躁动不安的心，你为什么这么慌乱呢？这么烦躁呢？
每一件事，你都可以修行，都可以观照你那颗心。
你戴个耳机干嘛？就修一下自己，在这么喧闹的环境里，能不能够静下心来，做自己的事情。
做任何事情，都是我们自己的事情，都是一个成长的机会，都是一个修行的过程，都是我们人生必不可少的一个组成部分，随时随地，关注我们这颗躁动不安的心，随时随地注意。
这个就是从事上开始练，最简单的一个方法，先跟物打交道，因为它没有情绪，不会对着我们来，它不会跟我们生气，而且我们要搞定它，分分钟，只要你想搞定它，你就可以搞定它，你可以做到百分百的诚意。
跟人打交道，有时候你诚意，别人还说你是虚情假意，我们又好烦躁的，满腔热血，有时候换来的是一碗冰水，但是跟物它不会。
我们就提出来了，一经，你读经哪，你每天早上读二十分钟的经典。
《大学》，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，《大学》它会不会生气？这本书。
你这么读，《大学》，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，可不可以？可以，它也不会生气。
一经，二字，你去搞这个字，你去查一下，你去关注它的来龙去脉。
最重要的，就是书法，你每天写半个小时字，你不要在乎那个字写得好不好，你把它当成诚意的功夫，当成修心的，修身的功夫。
其实你的心，就会越来越静，你以后面对事情，你不再慌了，再怎么回事啊，我反正写个半小时。
老公在那里喊，等一下，我把这个字写完啊。
孩子在那里哭，你心里不急，让他先哭一下子，我把这个字写完，慢慢的，你的定力。
所以书法，没练书法的，都要练起来，不是为了把字写好，这是修身的，诚意的，一个最好的功夫。
书法就是一项诚意的功夫，最好的功夫，跟物打交道，又简单，而且后面还可以直接入道。
为什么书法，我总结出来十个字，把答案告诉你们，以后你们自己慢慢去体会。
第一个修身，第二个养性，第三个磨志，第四个润心，第五个开慧。
怎样练书法，很简单，三定。
第一个，定师，找一个老师，不要找多了。
第二个，定时，每天我几点钟开始写字，固定一个时间，雷打不动。
第三个，定量，每天半个小时，有时间的每天一个小时，你给自己定，就可以了，持续的做。
你不相信，你先给我写一百天，你就会功夫上身，因为物是死的，人是活的，你先跟物打交道，功夫上身了，接下来你才有可能跟人打交道。
坐中静，是把自己那瓶水，静下来，但这只是第一步。
第二步，一定要事上练，事上练分为两个，第一个跟物打交道，第二个跟人打交道。
但是在跟人打交道之前，先要学会跟物打交道，把自己诚意修出来，再慢慢跟人打交道。
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