《大學》學習筆記十三
真正的企业背后95%是什么？是止于人，企上面是一个人，下面是一个止，一个真正的企业，它是要以人为本。
现在我们的企业有些以货为本、有些以钱为本、有些以产品为本，当一个企业以人为本的时候，就叫知止，止在人的上面，企业的发展要止在真正有没有人才，财散则人聚，人聚则业兴。
知止而后有定，定而后能静，静是守住初心，因为你定了，你就守住你那个定，就不要再去受外面的影响，你没有那个定，你就静不下来，外面的各种东西，你的妄念就很多。
妄字怎么写？妄就是乱，这个字就告诉我们，因为你的女人跑了，亡是跑的意思，你的女人跑了。
你真正的静了，这个女人就出现了，这个字就叫安。
安字怎么写？把跑了的女人抓回来，你看，女人跑了就会妄，就会乱来，你没有女人，你看到其他的女人就会动心，就会想入非非，就会想胡作非为，这个就叫妄。
现在我们讲安，静而后能安，首先我们从文字的角度理解一下这个安，上面是一个房子，下面是一个女，静坐的女人。
你看古时候的女人有多优雅，从那个字里面就看得出来，她是正坐的，她的屁股是坐在她的脚上，身子很端正，两手交叉放在胸前，不放在胸前就放在膝盖上面，那种优雅，从字的演变就可以看出来。
房子里面一个正坐的女人，一个非常端庄的女人，这个字就叫安。
安说明什么？站在男人的角度说，在古代，一个男人只要有一个房子，一个女人，他的心就安了，他要求的并不太多，就是有个地方住，有个女人跟他一起，相夫教子，他就安了。
安从这个字来讲，分为两个方面。
第一是物质上面的安，就是房子；
第二是精神上面的安，女人是来安男人的心。
你如果不安他的心，他就乱来，那个字叫妄，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
所以女人安，天下安，过去我们中华民族的女性，真的是勤劳。
一个人要安，从字的本意来说，第一要有物质上面的房子，第二要有精神，所以这里面有延伸，外在的安和内在的安。
物质会给我们带来外在的安，精神能给我们带来内在的安，这两者都不能偏。
以前我们认为只要有外在的安，我们就有内在的安，所以很多人不断地往外求，最后发现求了很多东西，内心并不安，因为没有精神的安。
作为一个男人，他的要求，古人他就设计了这么一个字。
因为这个女人的出现，哪怕这里是一个简陋的房子，住了这么一个端庄贤淑的女人，这个家都是和的，所以女子安，天下安，所以一个家里没有女人，这个家就散了，是不是。
所以女人在我们整个中华民族的稳定里面、发展里面，是至关重要的。
好媳妇旺三代，家族的兴旺，其实就掌握在这个女人手里，所以这才是重中之重。
所以女人哪，你们在房子底下，这个家才会安呀，是不是，你安了，这个男人就安了。
整个社会的根源就来自于无穷的欲望，中华民族几千年来最节俭的就是我们的母亲，是不是？就是因为母亲这一种勤劳节俭的品德，培养这个民族生生不息。
自古以来，你去看历史上面，所有描写母亲的文章，都不是说我的母亲漂亮，都是母亲的德行，节俭、勤劳。
你安了，这个家就安了；母亲安了，这个孩子就安了。
父母心安，孩子心安，母亲有一个好的情绪，孩子就在平静地享受着家的温暖。
我们回到《大学》的安，就不是这个安，《大学》是通过这个东西引申。
知止而后有定，定而后能静，静就是你的心定了，最后你的神就回来了，不是你的神就像女人一样的，跑到外面去。
他是打了一个比方，就是用女人那一种端庄、那一种娴静、那一种恬静，来表示我们的心，如果你的心不静，那个神就会跑到外面去，就会妄为。
当你的心静了，这个神就安了，现在我们的神都是散乱的，因为心里不静，就相当于这个女人跑到外面去了。
你心一静这个女人就回来了，这个就叫安，这个神回来了，神就能主宰你整个人。
前面一路推过来，从知止到定到静，最后你就能够安在当下，所以安是要安在当下，一旦你的神回来，接下来就能够集中精力，你的心神回来了，你的能量内收，你就能够虑，安而后能虑。
安这个状态太难得了，但是它一定要前面一路一路推过来，才会有这个安。
好多人说老师我不知道止啊，所以反者道之动也，静才会安，因为定在那个静，但是现在我们做不到，怎么办？
我的先生告诉我，有时候结论是从前往后推的，做可能要反着做。
五点半我必须回家，我不管静不静，我先回家再说，九点我必须要在家里，因为崽放学回来了。
这种安不是自然的，是强制性的，这也是一个重要的方法。
不静怎么办？先安了以后，就静了，反过来做就可以了，先不讲这么多，先安了再说，我今天就把手机关了，我就关一天看看，看天会不会塌下来。
心安，这一点最重要啊，因为前面你们要那样修，还有一个过程，先安，就安在当下，先安了再说，安在当下，把眼前的事情做好，把眼前的人珍惜好。
现在你就会明白中国的文化很有味，所以对真正修行的人讲，他是要静安，因为静才能安，同意吗？
一般的人要安静，它的词是倒过来，所以平时我们用的词是什么？安静、安静、安静，看到没有。
他说静安，静不了，因为我静不了，所以我不安，反过来先安，就静了，看到没有？
安静，那到底要不要定了才会安啊，定了才叫安，在静的前面，但是我们不同，我们反过来，安定，安了就定了。
你别跟我讲这么多理论，我就心里要安，我就把手机关了，我就坐着不动，我哪怕我的心里面波涛汹涌。
我坐在那里，我看到孩子那个题目做不出来，我想发脾气，你静不下来了，这个时候你告诉自己，先安，反正坐着不动，就不讲他。
所以安全，你安了就全了，你安了就静了，你安了就定了，是反做的，因为你让它自然出现那个结果太难了，你不晓得要修多少年，你才会出现那一种知止而后有定，定而后能静，静而后能安，那你就先什么，心安了再说。
我们讲放下，有人说老师我放不下，放不下怎么办？深深地放下，就是把它放下，就把它放下，所以现在就安在这里，对不对。
我们有些孩子哭，哭得地下打滚，我们就安住，看他哭多久，你哭完了，就来找妈妈啊，对不对。
他说我不吃饭，我就玩，你好好玩，反正中午不吃，你要到晚上才有吃，晚上不吃那明天早上才有吃，所以安在哪里？安在当下，真正的把心放回来。
作为女人一样的，要学会安，这个周末我就安在家里，我就什么地方都不去，把所有的事情都取消看看，我看看天会不会塌下来，我就完全跟孩子在一起。
安下来以后，其实很多事情，它就恢复平静了，很多问题可能就自然解决了。
我有个朋友，曾经欠别人的账，欠了几百万，原来他就天天换手机、换号码、换地方，别人就不断地找。
后来碰到一个老师跟他交流了一下，他说你要安下来，你把这些人都请过来，说明天在某某酒店见面，你们都过来。
最后他在上面做了一个演讲，反正我现在情况就这么样的，什么都没有了，现在我的生活就是天天接电话、躲债，这样下去我可能只有一条路，就是死路一条。
如果我死了，你们一分钱都搞不到了，所以我在这里跟你们提出一个方法，现在是你们的钱没有了，我希望把钱还给你们，如果你们放我一条生路，不找我要钱，我可以腾出时间，可以赚钱，赚了钱我就还给你们。
反正有两条路，一条路你们现在就把我逼死，第二个你放我一条生路，还有可能，所以你们想一想，他是要第一条路还是第二条路？
那些人讲，你讲的有道理，那确实我们不能再打电话影响你了。
但是这个时间跟你们讲啊，五年之内你们不要打我电话，因为我要赚的钱，没有五年赚不回，所以这五年你们就别影响我，让我安下心来好好重新创业，赚了钱我就还给你们。
你说这个人有没有智慧？他这一讲，他们全部安静下来了，觉得有道理。
最后走的时候，好好好，我们走了啊，你就好好创业啊，五年以后我们再来找你啊。
你看那个人后来，没有五年，三年就打了翻身仗，最后就把那些人重新喊到酒店里，该算利息的算利息，你看多好的一件事情。
所以有时候，要学会安在当下，为了这个家，你们要回家，但是事业要干，生意要做，但是回到家里，就安下来，因为那个已经是房子底下了。
安下来，你把手机关了看看，主要是要关手机，因为那个东西就是外面的信息，那个神器太厉害了，所以回家以后就把神器关掉，这样试试看。
怎么修安勒？所以最后提醒大家，真正的安在当下，去付诸实践，你去安一下看看，你发现你安了，一切都安了。
你去找一下感觉看看，孩子也好，这个业务也好，外面的债务也好，怎么回事也好，一切的一切。
所以安起来，想一想这个安字，上面一个宝盖头，就是物质的安，基础。
接下来，女人养男人的心，就是精神的安，最后我们又拓展，是内在的安和外在的安，你是通过外在的东西把自己安住，还是内在安静？
最后，不管你安不安得住，你记住一条，你就安在当下，这就是法门，深深的安下，我就要安下，先安下再说。
安住再说，安在当下，一切就会出现，去试试看，试试看。
现在的孩子很卷是吧？你身为妈妈，你安下来看看，你不卷看看，就不卷，我就不卷，孩子就会进入一种自然状态。
安在当下，安不下就按下，因为这个按下，不要找方法，直接按下，不要找理由，直接关机。
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