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术数谈

坟墓大小尺寸断坟秘籍篇

坟墓大小尺寸 欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚...

三百六十行行行出状元

三百六十行，行行出状元，每一行都有学问，开门做生意也有商铺风水学，风水与做生意是有联系的，风水好的铺面一般生意都不错，反之你再有本事，营销手段再高明，也是事倍功...

太极风水斗首断课秘诀——课格断

元武一家，世代享荣华，天干三元，支会财局，生旺比和，不临衰病死墓绝位方可。经云：时师会得元辰法，必岀公候宰相家。叠印生身，老彭之寿。年官月贪日元时子，支值实地，...

论天星理气扦向断房分均匀妙诀

壬龙天辅星，壬山天辅一星临，阴极阳生地脉深，午乙甲坤宜低向，丙丁未水总防侵，峰高离位魁三甲，潮北阳权富万金，亥星若见龙耸跪，其家退败漫言贪，兼子离乡恨不分，长房...

寻访观音望海

我第一次去寻访“观音望海”墓，已经是几年之前的事情了。向导给我介绍了这个墓在三僚曾氏家族历史上的意义后，领我到古龙岗镇江湖村，遥指十几里外的忠田村的山脉，告诉我...

新兴县河头镇蓝坑金钟山

丝线吊金钟形位于广东省云浮市新兴县河头镇蓝坑金钟山，系广东梁姓名墓之一，开基祖坟，至今已发几十万男丁，遍布于新兴县和开平等地。自宋朝年间葬入此地后，丁财大发，人...

五行四时诀

正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、...

禄位就是天干的本气根

口诀：甲禄到寅、乙禄到卯、丙戊禄到巳、丁己禄到午，庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子，“禄”即是12长生宫中的临官位，那么反过来，地支的禄就是地支藏干里的本...

专业的风水师会给你的旧房把脉

近年来随着社会的发展，时代的变迁，在国家大力提倡农村城市化的口号下，土坯房的改建得到了政府的大力支持。老旧的土坯房由于陈旧、潮湿、空间狭小（只有一层），而且南方...

后天洛书卦数八大局

一六水局（坎卦）子向生水局风水堪舆书多言，龙从地下求，水从天上寻，依山消砂，依水立向，有师解释地下求是言地支行龙，天上寻是言天干放水，不冲破地支。吾用龙是依地盘...

堪测阴阳二宅，全凭黄杨二公真宗风水

阴阳二宅 黄石公、杨公真宗风水术，已历经几千年的海内外各阶层全方位验证，用于阴阳二宅择曰、造葬，改天命夺神功、无有不验。与当今层出不穷的新派相比，实是不可同日而...

总算命会不会折福、折寿？

在实际预测当中，经常有人会问到这个问题，总算命会不会损掉我的福报，或者拿去我的一部分寿数？除了付出卦金这样的金钱以外，还会不会暗中拿走我的别的东西？为了弘扬周易...

遁龙运用正五行

三百六十形，付与曾公寻。上见龙来识五星，仔细辨真形。日出扶桑位上光，扦穴要居框。日落咸池位列西，扦穴近涟漪。乌鸦泊田生双翼，两穴人难识。凤凰为翼少人知，穴露眼边...

流星赶日掌阳历

推算日曜无近路，公元年数用四除，除尽无余闰二月，二十九日二月主。二一元旦甲子行，掌二天干顺排真，中间四年干何定天干相合支随从，纵看相差二十年，天干是合支四正。二...

命格如此……天注定

命格如此扭转乾坤斗转星移逆转乾坤罗盘洗命改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格...

经不起推敲的金匮之盟

《宋史》记载，建隆二年(961)六月，即赵匡胤称帝的第二年，杜太后病重，自知寿数将尽，便召宰相赵普人宫。当着赵普的面，杜太后问赵匡胤:“你知道你是怎样得到天下的...

东莞市潢涌黎氏大宗祠

东莞市中堂镇潢涌村黎氏大宗祠是通族总祠，据《潢涌村志》介绍，始建年份为南宋绍定六年(1233)，历史上几经重修。祠堂坐北向南，临河而建，为三间三进两天井两侧廊两...

第七层先天六十龙纳音五行

先天六十龙者，以六十甲子顺排先天经盘十二支之位，子位得五子，丑位得五丑。此六十甲子之正位。先天经盘之初制也，经盘十二位之云先天者，以十二宫为天运流行之真机，而八...

歙县渔梁坝崇报祠

歙县渔梁古镇因一座千年古坝而形成，古坝名渔梁坝，位于歙县城南一公里处。南宋名士钱时《新安建石梁记》云:“紫阳之麓，绝流为梁，储为渊，其来尚矣。中摧荡纪，邦人士辄...

佛山市松塘区氏宗祠

松塘村中有一口池塘，池塘北岸依次排列着世大夫家庙、东山祖祠、见五大夫祠、六世祖祠、区氏宗祠等多座祠堂。区氏宗祠为松塘区氏总祠，奉祀松塘始祖来世公，各房围绕总祠分...

婺源县汪口俞氏宗祠

婺源汪口村的俞氏宗祠，又名“仁本堂”，祀汪口俞姓始迁祖俞呆。该祠始建于清乾隆年间。据族谱记载，俞呆裔孙俞皋为宋末进士，宋灭亡后未去做官，而在汪口建心远书院教书育...

青原区渼陂梁氏总祠

如果说，围屋建筑最能反映人们聚族而居的紧密关系的话，那么，祠堂无疑就是宗族将子孙后代“萃于一堂，联之一心”的精神围屋了。建造这样的精神围屋，要用一颗颗心灵为砖石...