《巫咸撮要》解读（二一）
日旺仍须自立，更详上下；吉凶岁月相扶，因祖而发。日主旺，与自立，要分清。日主旺倾向于个人能力与状态。自立体现个人之外的社会身份、资源搭配以及形势。所以，应详上下。上，即为天干...
术数谈
中医治未病，命理算未来
你有什么病？你算什么东西？中医，从来不会量化病情。命理，向来不去精确人生。看中医的时候，医生的原则是：先吃吃看看。吃几个疗程？看情况。同样的病，不同的人，药方不一样。因为每个人的...
某阳刃格古例
此例取自《滴天髓》，今晚上课时所讲，觉得象法上比较有意思，拿出来与大家分享一下，供参考。八字：辛甲丙甲巳午子午格局分析：丙生午月，阳刃格。阳刃有多种制化方式，正官制，七杀制，伤官化...
婚姻的主要原则和技法阐述
今天讲的，特别直白，特别接地气。正气与偏气。秦晋之好，无价之宝。婚配有成，父母之名。我们要明白，婚姻关系的确定，需要建立社会身份，即得到社会的认可，大到国家（登记扯证），小到父母亲朋...
神煞心法
不谈神煞，无以论命。只谈神煞，也可封神。至今民间依然残留着以神煞为主的论命方式，辅助纳音以及禄命法，艰难的生活在这滚滚红尘之中。不过，早晚要被其它派别稀释掉。特别是新派旺...
文字_2020-11-25
文本消息_2020-11-25 21:59:22世界的无序性和琐碎性，需要另一个维度的丈量，使其变得可预见可衡量，甚至可控制。命理，多多少少有这种功能。文章转载自微信公众号：同人易学公号...
神煞（三）论天月德
夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二位宫。甲庚、丙壬、乙辛、丁...
神煞（二）三奇
《珞琭子》曰：奇为贵也；奇者，异也。犹物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙。阳贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申，乙在未，丙在午，丁在巳，三...
神煞（一）天乙贵人
夫天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避...
神煞（六）-论正印
正印者，乃五行之正库。金命见乙丑木、癸未火、甲戌水土，壬辰、丙辰是也。《言谈》云：生逢正印，必拜玉堂。《妙选》云：五行入垣，官居五府。可见得本家正印为贵。本主同德为上，帝座为...
神煞（四）-太极贵
太极者，太，初也，始也。物造于初为太；极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极，贵也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后终乎午，离火焚而死。丙丁火，先喜出乎震卯也，后喜藏乎兑酉也。...
神煞（七）-论德秀
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰：德者，阴阳解凶之神。秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛...
神煞（五）-学堂词馆
夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆。取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命见壬申，金临...
神煞（十）-亡神十六般
吉则峻厉有威，谋略算计，见事如神，事不露机，兵行诡计，始终争胜，言事折辩，壮年进用，即生旺与贵杀并也。凶则褊躁性窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官府狱讼，疽疖气血，气不谦下，失势失下，兵刑责...
神煞（九）-劫煞一十六般
吉则聪慧敏给，才智过人，事不留行，胸罗万象，高明爽迅，武德横财，即生旺与贵煞建禄并也。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情，即死绝与恶煞并也。若元辰空亡，为盗；金...
神煞（八）-论劫煞亡神
劫者，夺也，自外夺之之谓劫。亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水劫...
神煞（十二）-论暗金的杀
此三煞，乃先天数之四冲也。夫子、午之数各九，卯、酉各六，总为三十。自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正杀。寅申各七，巳亥各四，总二十有二，自子顺行，极二十二而见酉，是为四孟之正杀。...
神煞（十一）-论元辰
(属毛头星，一名大耗)元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事无所伸；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事，故谓之元辰。是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在冲后一...
神煞（十四）-论空亡
（一名天中煞对宫，即孤虚煞）空对实，亡对有言。《神白经》云：空亡空亡几多般，十干不到作空看。《洞玄经》云：遁穷而亡生，故以甲旬尽处曰空亡。盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲...
神煞（十三）-论羊刃
（对官曰飞刃，又曰唐符）《三车》云：羊言刚也，刃者取宰割之义。禄过则刃生；功成当退，不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：阴阳万物之理，皆恶权盛。当其极处...
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神煞（十六）一论六厄
厄者，遭乎难者也。常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯。寅午戌火局，火死在酉。亥卯未木局，木死在午。巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺...
神煞（十五）-白虎灾杀
一名白虎杀，余见申子辰全遇午方是白虎，与灾杀微不同。灾杀者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未...
神煞（十九）-论孤辰寡宿及隔角杀
先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为...
神煞（十八）-天罗地网
罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网？盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也。地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此其义也。《壶中子》云：龙蛇混杂，偏...