原文：人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
徐乐吾注：“精神”两字，属于无形，凡八字之优者，皆有其精神。精神出于配合，如干支篇云：“天地顺遂而精粹者昌。”“顺遂精粹”四字，即是精神。用神之有情无情、有力无力，以及干支之后先，寒暖燥湿之适宜，皆为精神之所寄，故不必分别何者为精，何者为气，何者为神。如下文源流、清浊、真假等节，皆所以明精神之有无也。清浊节云：“一清到底有精神”。能一清到底，精神自显；四柱干支顺遂精粹，即是一清到底也。澄浊求清，寒谷回春，皆精神之所寄也（见下）。特八字虽同具精神，而有高低之殊，其中分别，要在配合损益之中。此不能以言语形容，举例如下。
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