“六根清净”是有志近道者应该修炼的功夫，《心经》说：“无眼、耳、鼻、舌、身、意。”是什么意思呢？
《心经》是教我们直下成佛道的捷径。要成佛道的人，就必须革除凡夫的一切执著陋习，除尽物欲之私，方能向上升华。由人的六根下手为尽其全功，经中告诫我们说：“无眼耳鼻舌身意（六根），无色声香味触法（六尘）。”眼耳鼻舌身意六根，能生者谓之根，根能生枝叶，眼根能生眼识，耳根能生耳识，乃至意根能生意识。六根中眼耳鼻舌身五根是身体所具有的生理器官，是由物质组成的，是有相的，故为色根。意根属于思想、精神作用，是无相的，故为心根。色根又谓之尘根。身体既是(水土风火)四大假合之体属空无，六根又何有之？身体包括这五根生理器官，乃是由父精母血交合而成，因缘和合而有，缘生性空，如梦幻泡影，所以说：“无眼耳鼻舌身意”。“无”是“空”之意，就是六根皆空，即六根清净。此能破“我执”，证我空之理。“我执”是讲一个人过份看重自我，认“崭存体”之“我”为真实之我。
无此六识是法相。只是叫修炼人：眼虽看不要著在色上。耳虽听不要著在声上。鼻虽嗅不要著在香上。舌虽尝不要著在滋味上。虽有身体不要著在相上。要忘形忘体，意虽应事不要著在境物上，要常应常静。非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，便无眼、耳、鼻、舌、身、意，是以此称谓六根清净，便是六尘不染，又是六识皆空。又名下耗消亡六贼死，一真不动六门关。若能如此则天道近矣。
有偈曰： 道源非远亦非深，只在当人一念心；
一念回光同本体，何须向外去追寻。
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