乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十四
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十四 夫意言分别。万有俱空。则名义无性。一切众生。于见闻中。应不成颠倒。以名中无义。义...
儒释道
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十五
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十五 夫论法处之色。都有几种。 答。有五种。一极略色。二极迥色。三受所引色。四遍计色...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十 夫真心无相。云何知有不空常住湛然之体。 答。以事验知。因用可辩。事能显理。用能彰...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十二
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十二 夫第二能变识者。识论颂云。次第二能变。是识名末那。依彼转缘彼。思量为性相。四烦恼...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十三
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十三 第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十九
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十九 夫一切情识。因执受得名。只如第八种子根身器等。为总有执受。为无执受。 答。种子...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十 夫此第八识。为定是真。是假。 答。是真。是假。不可定执。首楞严经云。陀那微细识。...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十一
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十一 夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。 答。诠表呼召。目之为名。行状可观。...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十三
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十三 第四作用不定难者。于中分出三难。第一难云。复有何因。患眩翳者所见发蝇等。即无发蝇...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十八
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十八 夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。 答。论云。诸有漏种。与异...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十一
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十一 夫四分义。以何为体性。 答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十二
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十二 夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十八
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十八 夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十九
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十九 夫有为无为二门。为当是一是异。 答。非一非异。非泯非存。何者。若是一者。仁王经...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十 夫此三性法。为当是一是异。若道是一。不合云依圆是有。遍计是无。若道是异。又云皆同一...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十六
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十六 夫三能变中。已论八识。今依经论。更有多门。舒则无边。卷唯一道。经中又明。有九种识...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十七
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十七 夫楞伽经所明三种识。谓真识。现识。及分别事识。此中三识。于八识中。如何分别。...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十九
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十九 夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷七十
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十 夫祖佛正意。本显一心。何必教中。更谈阴界。 答。随妄心而破妄境。谓显人空。除异执...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷七十一
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十一 夫心不孤起。托境而方生。还有不仗境质起不。 答。有。护法菩萨云。心生不必有本质...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十六
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十六 夫既无我。亦无于人。乃至众生寿者。十六知见等。如大涅槃经云。佛言。如说名色系缚众...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十七
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十七 夫虽说我相起尽根由。皆是外道凡夫粗重情执。如何是内教修行之人。微细法我之见。...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十八
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十八 夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十五
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十五 夫能所之见。则心境宛然。圣人知见。如何甄别。 答。双照有空。不住内外。似谷答声...
乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷七十八
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十八 夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。 答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后...