标记不是必须的但它很重要布达文萨讲实修十八
标示法（标记法）是非常重要的拐杖。行者们可以不使用这个拐杖么？ 当然是可以。但我们必须要知道，即使是健康强壮的人，使用拐杖对他也是有帮助的，有徒步经验的人应该都知道这一点。...
儒释道
宝经
如来自发愿成佛后精进行十波罗密、十增上波罗蜜、十究竟波罗蜜这三十种波罗蜜，以及五大舍，世间利益行，亲族利益行，佛利益行这三种行。在最后生入胎、出生、出家、精勤行、菩提座...
标记帮助阻概念甚至帮助抑制动机与断除无明同样有关布达文萨讲实修（十七）
很多人不能理解“标记法”，认为去辛苦标记“知道”是多此一举。其实，这个“知道”恰恰是“心”如实认知所缘的一个模式；也是一种正确认知所缘的习惯。在禅修和生活中，布达文萨反...
护卫经预备
愿各个世界的天众来到这里，听闻牟尼大王那给予天界快乐和解脱的正法。 尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间 顶礼...
慈经
由于此经的存在夜叉不能呈现出恐怖相，热忱的、日夜不懈怠的念诵此经，将会睡眠安乐、沉稳且不见任何恶梦，让我们念诵具备如此功德的护卫经吧。为了彻底了解那证入寂静的因素，应当...
禅修的过程是认知心流简化的过程布达文萨讲实修（二十）
“预备段、接触段、本质感受主段与本质感受次段、回溯段、概念段”，这些内容都是布达文萨针对实修应用化进行的总结。这些段落中有些包含有几颗“心”，有的蕴含着各自的状态，有...
稻杆经
凶恶的非人们不信奉崇高的佛法，总是行恶。为了守护四众（弟子）不被伤害，因此大英雄佛陀讲述了（此经），让我们念诵这护卫经吧。礼敬具足慧眼与光荣的维巴希佛；礼敬那怜悯一切众生的西琪...
相当长阶段标记都不会阻碍我们布达文萨讲实修十九
禅修不一定非要在专业的禅修中心进行，就像上学不一定非要在专业的学校进行。想要解脱也不一定每天都要处于密集禅修的状态之中，就像想拿学历不一定非要在全日制的学校中学习。...
请问布达文萨，去往涅槃的路往哪边走？布达文萨讲实修（二十一）
很多行者禅修几个月的时候，或者见到一些无常、苦、无我的时候就觉得自己很厉害了；禅修到一年的时候，或者见到一些生灭后就开始各种计划与构想；禅修到三年的时候，或是见到了一些坏...
觉支经
在觉知与法之中，众生能压碎魔军、摧毁一切轮回中的痛苦。彼等（觉知与法之中）这些众生已从三有中解脱，到达无生老病死无所畏惧的彼岸。让我们讲述这获得诸多荣誉与一切赞美，像药与...
实修中的认知流程布达文萨讲实修二十二
布达文萨重述一下实修中的现象：当一个真实所缘（真实目标）出现时，“预备段”被激发，所缘与认知心流相遇，负责连接的心进入预备状态以便于随后认知过程得以开启。随后，负责连接的“心...
蕴护卫
念诵这些族类之名如同念诵高深的天咒，将可以驱逐毒物的剧毒所留下的危险。在它威力范围之内各处的一切生物恒时都可获得防护，让我们来念诵那护卫经吧。愿毘楼博叉蛇王于我升起...
护卫念诵文本制作中
护卫念诵文本制作中，如需要请发邮件或者扫描微信二维码联络。公众号后台回复消息比较困难，如果要发消息，也请添加微信发送。布达文萨邮箱：buddhavamsa@126.com...
不善心与善心，有怎样的特点布达文萨讲实修（二十三）
贪心、嗔心、痴心，它们都不能很好的观察目标，它们都会摇摆、抖动或者观察所缘时不清晰，甚至无法有效的如实认知所缘，因为这些“心”之中的功能都是不健全不完备的。如果这些“心...
从蕴护卫以及布施功德引发的与真心、诚心相关的话题
布达文萨问答选前几天发布的蕴护卫激起了一些小互动。蕴护卫有保护作用，主要是因为它包含了慈心也包含了真实语。慈心是有力量的，经典中有记载念诵慈经的时候天人被感化而不再...
文章标题变更
2021年3月29日发布的布达文萨讲实修（七）的文章标题应从“认知心流的构成及各部分功能简介”’变更为《认知心流各功能段归纳总结及应用化简称》 由于已发布文章的标题无法更改...
所缘的特性，心智基础，对心有怎样的影响布达文萨讲实修（二十四）
“独立工作段”可以生起很多次，每生起一次概念叠加一次，具体哪一次叠加怎样的概念，这要看具体的因缘。有时候一些近期的行为，或者长时间重复的行为，或者来自内部或外部突发的影响...
鹌鹑经
因真实的力量林火避开了为了完满菩提资粮再生为鹌鹑的伟大的生命（菩萨）。让我们来念诵这由世界之主为了舍利弗长老所说，能住世一劫，有大力量的护卫经吧。世间有戒德、真实、净行...
吉祥（什么是吉祥）
什么是吉祥？包括天神也都思虑了整整十二年想要去了解那三十八种吉祥与幸福。世尊指出和讲述那能摧毁一切罪恶，能收获与留存一切世间利益的吉祥。如是我闻：世尊居住在舍卫城给孤...
如果只观察自适应所缘，那会出现什么结果布达文萨讲实修二十五
各种观禅禅法基本都会选择色法所缘作为主要所缘，在我们的色身上观察当下发生的色法所缘，这就是观察真实所缘。我们假设“心”在全部的时间都仅仅只是观察自适应所缘“起、落”...
达到高的观智阶段会有怎样的特质，每次观照都在体验和培育缘起与八正道布达文萨讲实修（二十七）
行者们如果不能了解身心的基本现象，那么就会误认为身体、感受、意识、情绪、感官、思想是实体，或者认为被某个主宰或某个主人所操控。当行者们见到本质感受，见到本质的心（究竟心...
旌旗顶
这经是众生在虚空中的皈依所，在其上行走如同行走在大地上一般，将能够摆脱夜叉、盗贼、敌人所布下的危害之网，不被暗算。让我们念诵这护卫吧。如是我闻，某时世尊居住在舍卫城祇陀...
四圣谛与本质感受的关系布达文萨讲实修二十六
本质感受是对物质现象的本质与精神现象本质的认知，本质感受是对名色法本质现象的认知，本质感受是对于究竟法的认知。本质感受是能够认知究竟现象的“心”，本质感受是具备究竟智...
实修有客观标准，心觉知真实目标时没有距离，智慧有自己的特性布达文萨讲实修二十八（上）
当视觉观看目标的时候，眼睛是与被观看的目标有距离的（焦距）。因为这时我们并不是直接感知目标，而是感知从目标来的光。从目标来的光（光子）与我们的视觉感官器官接触的时候会被“心...
孔雀
为了完满菩提资粮投生于孔雀胎中，猎师已被安排来守护它这个伟大的生命，虽曾努力尝试但最终猎师没有亲自抓捕（菩萨）。让我们念诵这完美天咒一般的护卫经吧。这个有超然洞察力金色...