预备段、启动段、本质感受主段，它们与缘起的关联如此紧密丨布达文萨讲实修（八）
认知真实目标的“心”就是本质感受的心引预备段与启动段预备段：在此阶段，所缘与认知心流相遇，负责连接的“心”进入预备状态，以便于随后认知过程得以开启。 启动段：在此阶段，负责...
儒释道
七位结发者经
“猜圣者”是稳赔不赚的傻买卖，只有愚者才会去经营。引经文有一次，世尊住在舍卫城东园鹿母讲堂。 当时，世尊在傍晚时，从独坐中出来，坐在外面的门屋。 那时，郭萨腊国的国王巴塞纳第...
能否观受念处？据说我已经到了近行定，过了标记阶段，能否混用禅法？
问请益行者问：顶礼布达文萨禅师。请问禅师：禅修课中，坐禅能否观受念住。我于2015年开始修习卡观，2021年元旦参加了尊者州的禅修营，之后留在寺院继续禅修二个月。今年3月初开始修...
森林禅修圆满结束
首次森林禅修已于4月25日圆满结束，布达文萨带着凡夫俗人的喜悦与疲惫继续踏上新的旅程。 随喜每一位行者、护持着、参与者的努力与精进。愿每一位真心求法的行者都能行在培育...
黑颜色的光
引障碍光是智慧禅行者们在禅修中都会遇到障碍。禅修中的光是“心”产生的，“心”是最了解“我们”的，我们喜欢什么，不喜欢什么，倾向什么，回避什么，我们的“心”都知道，因为这本就是...
只是猜一下，只是有个想法，就会出问题？
引请益从实修角度解说《七位结发者经》一文发布之后引起了一些反响，或许这正意味着是切中了一些问题。 文中的几句排比句语气比较重，这几句话是有加重语气提起警觉的作用，并且...
发愿与功德回向（布达文萨念诵）
如需要念诵文本请发邮件或者加微信。 buddhavamsa@126.com 文章...
智慧禅练习方法简述
智慧禅不等于智慧法禅法。布达文萨将练习方法分为三部分来讲解，分别是行禅，坐禅，日常观照。 首先介绍一下什么是正念，我们尝试抬一抬手，我们清楚知道抬手的这个“心”就是“正念...
回溯段、概念段及之后独立工作段的功能（音频）
回溯段、概念段及之后独立工作段的功能（音频）布达文萨邮箱：buddhavamsa@126.com 文章转载自微信公众号：布达文萨...
回溯段、概念段、及之后独立工作段的功能
布达文萨讲实修（十） “独立工作段”构成的念头，与之前觉知真实所缘的“念头”是有区别的。觉知真实所缘的“念头”中的每一颗心都会撞击真实目标，并且呈报结果。但是，真实目标的...
礼敬佛、礼赞佛宝、礼赞如来之法（布达文萨念诵）
如需要念诵文本请发邮件或者加微信。 buddhavamsa@126.com 文章转载自微...
你的智慧做好涅槃的准备了么？布达文萨讲实修（十一）
布达文萨之前讲过，“作意”是每一个“心”都具有的重要功能。作意的功能是令“心”转向所缘（目标）。由于所缘的寿命是有限的，因此所缘生起之后只能维持一小段时间，之后就会灭去，真...
你是有潜质的行者么？你知道谁忠谁奸么？
布达文萨问答选认知心流与所缘都是流动的，并且心流中有“工作心”与“连接心”之分，因此具备一定智慧的行者会发现观察到的目标都是闪烁的，智慧行者在禅修中也会观察到各种级别...
“知道”的心在这里，为什么要“标记”？缘起从哪里开始？布达文萨讲实修（十二）
禅修中那个“知道”就是在“本质感受次段”和“回溯段”这两个工作段发生的。“本质感受次段”中的各个工作“心”仅仅只是观察和“知道”究竟色法，除此之外基本没有做什么，也...
慈心、五戒、吉祥祝福、回向偈、供养偈（布达文萨念诵）
布达文萨念诵慈心、五戒、吉祥祝福、回向偈、供养偈需要念诵文本的请加微信或者发邮件。在公众号后台发消息的读者请添加微信发送消息。公众号后台界面回复消息比较困难且有...
是不是有什么“不可见”的众生晚上来压我们？
布达文萨问答选有很多人会感到晚上睡觉时想要动，但是怎么动都动不了，于是“心”中生起烦乱乃至恐惧，更加想要动但还是动不了。甚至人们担心是不是被什么“不可见的生命”控制住...
本质感受是智慧“心”，培育智慧不必刻意观察妄念与情绪布达文萨讲实修（十三）
本质感受就是“心”认知本质现象并呈现的结果，它也是认知究竟现象的“心”，是与究竟智慧相应的“心”。身体是由基本（究竟）物质组成的，基本（究竟）物质具备冷热，软硬，推动支持，滚动粘结...
“神识”离体，“灵魂”出窍与3D全景倒车影像技术
布达文萨禅修问答选之前的文章中布达文萨讲过：认知心流与所缘都是流动的，并且心流中有“工作心”与“连接心”之分，因此智慧提升时我们会发现观察目标时是闪烁的。此外，在禅修中...
“智慧禅练习方法简述”中的“观照该区域的推动”应该如何正确理解？
布达文萨问答选 典籍中教导行者“走的时候知道走”，在另外的典籍中教导行者“要专注于动作”。 布达文萨在方法中所说的“行禅中，任意选择脚部的一个区域，将注意力（觉察力）持续汇...
刻意强调观察妄念与情绪，这也体现了智慧级别布达文萨讲实修（十四）
情绪与思想一定会引发身体的反应，此时行者需要去观察和寻找身体上相关的反应及伴随的感受，如果能觉察到相关反应中的本质感受，这就说明行者正确的完成了这个工作。但这是需要一...
起与落之间有什么？起与落有“之间”么？
布达文萨问答选 我们在观察主要所缘“起、落”的时候，会认为起与落之间存在一个“间隙”或者“停顿”或者“转折”，但事实上并非如此，当我们的智慧达到一定的级别之后就会发现，...
发愿很重要
发愿是善法欲的培养，发愿也可以说是我们唯一的推动力。因为其他的力量如果没有愿力的指引，即使很强也无法发挥出终极的作用，如果没有愿力的指引其他的力量也不容易培育变强。发...
观察妄念与情绪的内容并不会增加很多智慧布达文萨讲实修（十五）
我们前面讲了妄念与情绪的循环。如果在妄念与情绪循环的过程中我们开始主动回忆或思考，那么之前的妄念或情绪将会被断开，此时，概念所缘将会被发动转起作为“心”的目标，这时意门...
布达文萨念诵：五礼敬......
布达文萨邮箱：buddhavamsa@126.com 文章转载自微信公众号：布达文萨...
智慧的特相布达文萨讲实修（十六）
智慧的特相是破除障碍与遮蔽，进行细致全面且平衡的认知。智慧能够自己协调和处理好这个工作，这其中并没有一个“我”或者“主宰”干预这个过程。在培育智慧的过程中 ，会观察并...